(VOVWORLD) - Una de las creencias de la etnia Dao Khau del distrito de Sin Ho de la provincia norteña de Lai Chau es que lo mejor sucede antes del amanecer. Por ello, tienen la costumbre de realizar la ceremonia de llevar a la novia a la casa del marido en la madrugada del lunes. Al alba, la aldea Dao Khau se ve sumida en una sinfonía especial de colores y sonidos. Rodeada por montañas y bosques, la delegación que acompaña a la novia camina luciendo espléndidos trajes.
La novia lista para el rito de ruego a los antepasados y dioses para pedir por el perdón de sus malas acciones. |
La boda de la etnia Dao Khau se lleva a cabo a lo largo de tres días. El primer día, se realizan los preparativos necesarios, mientras que el segundo se celebra la ceremonia oficial y el tercero (habitualmente un día martes) concluyen las actividades matrimoniales. La noche anterior a la procesión nupcial se celebra una fiesta con aguardiente. Todos los amigos y seres queridos de la pareja se reúnen en la casa del novio, y juntos hablan, beben y cantan canciones de amor hasta la madrugada.
Tan My Dao, residente en la aldea de Ta Su Cho de la comuna de Ta Phin del distrito de Sin Ho, explicó: “La fiesta del vino de medianoche es una que se lleva a cabo en la casa del novio la primera noche antes de la procesión nupcial. La familia del muchacho sacrifica dos gallos y prepara una comida. Los participantes incluyen a los padres de ambas familias, el casamentero o la casamentera y los seres queridos bajo la presidencia del chamán. El propósito y el significado de esta comida es verificar si la familia del novio ha traído suficiente dinero, plata, joyas, ropa y regalos. Cuando todos están felices, las dos partes se aceptan como parte del hogar. Después, los miembros de ambas partes cambian la forma de dirigirse entre sí y actualizan este cambio a sus descendientes y familiares”.
En la madrugada del día siguiente, al resonar de los tambores, ya está lista la delegación de la familia del novio. Compuesta por unos 5 miembros, entre la comitiva debe haber alguien con una buena capacidad de expresión, además de una persona encargada de llevar pipas y tabaco y dos niñas elegidas para llevar una bandeja de tazas de té, un termo de agua hirviendo y una tetera. En el grupo también debe haber 3 o 4 personas que transporten bancos, así como un niño y una niña de unos 10 años de edad que lleven las pertenencias de la novia, que incluyen una bolsa de equipaje y una pequeña manta de algodón doblada y atada con una correa.
Después de cumplir con el ritual y los preparativos necesarios, comienzan a sonar las melodías de trompetas y tambores. Los trompetistas salen de la casa y se dirigen en la dirección predeterminada el día anterior, luego se detienen y envían a una persona a la casa de la novia para informar sobre la llegada de la delegación del novio.
La pareja joven invita a sus familiares y parientes a tomar el té en la boda. |
Entretanto, la familia de la novia lleva a ésta hasta el punto de encuentro para descansar, fumar, beber té y reorganizar la alineación del equipo. Luego, comienza la música. Cheo A Xoang, trompetista en la comuna de Phang Xo Lin del distrito de Sin Ho, dijo lo siguiente: “El grupo de música dirigido por el trompetista se mueve alrededor de la familia de la novia de acuerdo con el número especificado de rondas, habitualmente dando 6 vueltas. La de ida se realiza en sentido contrario a las agujas del reloj y simboliza la vinculación, mientras la de vuelta significa la desvinculación. Esto demuestra el afecto de la familia del novio a la de la novia. En la última ronda se forma un gran círculo que abraza a todas las personas y luego el trompetista se acerca al casamentero y se inclina para saludarlo. El casamentero inclina la cabeza a cambio y después le indica a la novia que siga al grupo de música hasta la casa del novio”.
Durante la procesión nupcial, la música debe ser continua. Por eso, ambas familias tienen que despejar el camino desde el día anterior para que no haya obstáculos. Al regresar a la casa del novio, el muchacho y su futura mujer se detienen en el patio. La novia está sola frente a la gran puerta de la vivienda, mirando hacia afuera. Mientras, el chamán ora a los antepasados y dioses para pedir por el perdón de todas las malas acciones de todos, especialmente de la novia.
Después de completar el procedimiento de entrada, la muchacha es llevada a la habitación preparada para la pareja, en espera de la ceremonia de agradecimiento a los antepasados y para oficializar su residencia permanente en el hogar de su marido. En el patio, las parejas jóvenes, vistiendo hermosas ropas, siguen sumergidas en canciones de amor y felicitan a la nueva familia.
Estas vistosas ceremonias matrimoniales de la etnia Dao Khau, incluida la procesión nupcial, continúan siendo preservadas de generación en generación, embelleciendo así los colores culturales de esta comunidad.