La etnia Co Tu enarbola la unidad comunitaria. (Foto: baoquangnam.vn)

Según Ploong Plenh, radicado en la comuna de Lang, del distrito de Tay Giang, las contradicciones a veces solo se originan de pequeños roces entre pobladores o entre dos aldeas que aumentan con el tiempo. Sin embargo, sus causas son variadas y en ocasiones tienen mucho que ver con una de las tradiciones más antiguas de los mismos autóctonos: el matrimonio por secuestro. “Una de las prácticas más arraigadas de la etnia Co Tu es el rapto de la novia. En tiempos antiguos, un hombre fuerte y diestro en la caza de animales, la recolección de frutas y la construcción de viviendas, pero sin dotes para su boda no tenía chance en la competencia con los varones de su aldea. Debía ir a otro poblado a secuestrar a una mujer y esta podía ser novia o esposa de alguien. Esta situación era fatal”.

Entonces, el hermanamiento surgió como una solución a los desacuerdos o los conflictos. Ese acto suele efectuarse en el bosque y entre los de una misma comunidad, de modo voluntario y en presencia de la Junta de Patriarcado de las partes relacionadas. El objetivo es limar asperezas y fomentar el apoyo mutuo. Ploong Plenh explicó: “La Junta de Patriarcado es elegida por los aldeanos y los candidatos deben ser personas responsables y con aportes significativos a la comunidad. Cuando surja un conflicto, las juntas de las dos partes se reunirán en busca de una solución satisfactoria para ambas”.

El hermanamiento se lleva a cabo con un acto solemne para el que se preparan ofrendas como aguardiente, especialidades de la región y objetos de gran valor como tinajas e instrumentos musicales. Antes, era indispensable el sacrificio de un búfalo para la ceremonia, pero los Co Tu ya dejaron esta práctica y también el uso de este animal en sus rituales y los sustituyen por figuras simbólicas. 

Cuando todo está listo, en la mañana de la fecha del acontecimiento, tocan gongs y batintines y un chamán lee una oración dirigida a las deidades para pedir que las relaciones entre las dos partes perduren y mejoren con el tiempo. El hechicero tiene que virar al este para recibir la luz del sol, símbolo de la lucidez, para transmitirla a todo el mundo en un esfuerzo por eliminar los desacuerdos.

Así, después de la plegaria, las partes involucradas en las viejas contradicciones comienzan a conversar. También cantan cantinelas como una forma especial para profundizar la comunicación y aumentar la comprensión mutua. Ploong Plenh continuó: “Los interlocutores deben conocer las costumbres, los limites administrativos, los caminos, los riachuelos y las especialidades… de sus aldeanas para poder enriquecer la comunicación cantando. Luego, por la noche, todos los aldeanos, ancianos, hombres, mujeres y niños se sientan en la casa comunal Gươl para cantar”.

Tales sesiones ayudan a la gente a aclarar dudas y explicar sus acciones, con el fin de limar asperezas y propiciar la buena vecindad y la amistad. Este es el significado del tradicional hermanamiento de los Co Tu en la provincia de Quang Nam.