(VOVworld) – La cultura Muong reafirmó tempranamente sus identidades particulares a través del estilo de vida, costumbres, hábitos y creencia tradicional, entre ellos, el casamiento, que en los Muong de Hoa Binh incluye rasgos culturales típicos que han ejercido gran influencia en la formación y desarrollo de esta comunidad a lo largo de miles de años de historia.

Actualmente la boda de los Muong es mucho más simple que en el pasado, sin embargo, en lo fundamental, mantiene sus características tradicionales. Antes, el himeneo era arreglado por los padres sin que los hijos tuvieran derecho a elegir, sobre todo la hija. Ahora, los jóvenes étnicos pueden seleccionar libremente a sus parejas amadas y el matrimonio es voluntario. Por ello, las nupcias se preparan primorosamente con varios meses o años de antelación. Ante todo, la familia del novio se reúne para informar sobre la ceremonia matrimonial, asignar tareas a ejecutar y seleccionar una fecha adecuada. Bui Van Ban, de la comuna de Dich Giao, distrito de Tan Lac, Hoa Binh dijo: “Primeramente la familia del novio celebra una reunión entre sus parientes para  acordar y escoger a un hombre prestigioso como “casamentero”. Después se prepara un agasajo para invitarle a comer y entregarle 2 botellas de vino y un paquete de té para que los lleve al hogar de la novia. El hogar de la joven recibe al padrino y se reúne para acordar o no, el establecimiento de relaciones con la familia del novio.”

Las mujeres se encargan del recibimiento a los invitados de la boda

En el maridaje de los Muong, el papel del celebrante es indispensable, porque en nombre de la familia del novio negocia con la familia de su futura esposa los protocolos del enlace. La costumbre de pedir tributos todavía existe y el padrino oficia de mediador entre ambas familias. Generalmente, el hogar de la novia solicita un búfalo pequeño cuyos cuernos y orejas tengan la misma longitud, dos cestas de tortas redondas de arroz glutinoso sin rellenos (aludiendo la virginidad de la joven) y una cantidad de dinero como dote, entre otras cosas.

Los novios brindan con los comensales del agasajo matrimonial

Si está de acuerdo, la familia del novio prepara los tributos, y si no acepta, puede  renegociar con la familia de la novia por medio del padrino. Bui Van Vien, un hombre prestigioso que habla con fluidez invitado a ser casamentero en la comarca Dich Giao, distrito Tan Lac, dio a conocer: “En los últimos 20 años desempeño el papel de celebrante de mis hijos y nietos. Llevo las ofertas de la familia del joven al hogar de su novia y discuto con sus parientes todas las cosas relacionadas con la celebración nupcial. El rol del casamentero o casamentera es muy importante, ya que debe arreglar todos los protocolos vinculados con ambas familias.”

El casamiento tiene más ambiente con el aguadiente tradicional

Después de fijar la fecha del casamiento, las dos familias empiezan los preparativos. Generalmente la entrega de ofrecimientos se efectúa un día antes de las nupcias. Sin embargo, en algunas localidades como Muong Bi, distrito Tan Lac, en el día de la unión, el novio y participantes en procesión los llevan a la casa de la novia. En especial, el joven debe llevar a hombro los beteles y arecas a la casa de su amada valiéndose de un soporte colgante. La procesión de la novia también es original,  ya que se determina el número de los asistentes con tareas concretas, encabezados por el más anciano. Bui Van Ban, de la comarca Dich Giao, agregó: “Según las reglas de la etnia Muong, los beteles, arecas, caña de azúcar, cerdo y pollo son indispensables en el maridaje.  Además, se debe entregar una cantidad de “dinero inicial” simbólico a la familia de la novia.”

Al final de la procesión, la familia del novio obsequia con  regalos al celebrante y los participantes. Según la tradición, después del casamiento, la nuera no se queda en seguida en la casa de su esposo, sino que por la noche, regresa a su casa para dormir, pero por el día debe cumplir los quehaceres en la casa de su marido. Luego de un tiempo, generalmente al dar a luz el primer hijo, ella vuelve a vivir definitivamente en la casa de su esposo. Hoy en día, los étnicos en Muong Vang, distrito de Lac Son, Hoa Binh, aún mantienen esta práctica y las nueras quedan varios días en la casa de sus padres tras la ceremonia matrimonial.