(VOVworld) – Desde tiempos antiguos, la imagen de los setos de bambú y puertas monumentales está vinculada estrechamente con la vida del pueblo vietnamita y simboliza una forma más segura para ahuyentar a los intrusos. Sin embargo, estos setos y entradas sirven también para definir un espacio dentro del cual se desarrolla la vida comunitaria, regida por una larga lista de normas.

La entrada principal de la aldea de Uoc Le en las afueras de Hanoi

Las zonas rurales en Vietnam están estructuradas, en su distribución administrativa, con barrios, zonas residenciales y callejones. Su estructura está constituida de diversas formas, incluida la relación entre vecinos, el lazo paterno y el vínculo de producción. La coherencia entre los aldeanos en la vida cotidiana y el proceso de producción agrícola se ha convertido en un sentido de comunidad preservado a lo largo de los siglos. Nguyen Hoai Viet, un arquitecto oriundo de la famosa aldea de Uoc Le, en las afueras de Hanoi, explicó lo siguiente: “La vida en las zonas campestres vietnamitas se establece de acuerdo con las actividades que se realizan allí, es decir, todas se relacionan con las labores agrícolas. Por ejemplo, la división de las áreas de residencia responde a un diseño en el que los agricultores pueden acceder fácilmente a los campos de arroz”.

Con dichas características, la estructura de un pueblo tradicional debe asegurar los principios de respetar y mantener los lazos entre vecinos y los de parentesco. Esto se evidencia en el proverbio “Vender un pariente lejano, para comprar un vecino cercano”. Además, los vietnamitas tienen miedo de ser desalojados de su pueblo natal o emigrar a otro lugar.

Cada pueblo cuenta con sus propias costumbres culturales y labores artesanales. Sin embargo, la mayoría de las aldeas tienen imágenes típicas, como los banianos, embarcaderos y casas comunales. Al llegar a un campo vietnamita, la primera imagen será su puerta monumental y las imponentes varas de bambú que la rodean. Estas constituyen un símbolo de la historia y la cultura del país. Sin embargo, no es extraño que los nombres de los pueblos estén vinculados a antiguas leyendas. To Xuan Thang, de Khanh Van, un pueblo en las afueras de Hanoi, cuyo nombre significa “bellas nubes”, explicó al respecto: “Mi pueblo se llama Khanh Van. Es un nombre que hace referencia a una antigua leyenda sobre un rey de la dinastía Le, quien durante una operación militar contra los agresores que pasaban por este lugar, se vio protegido del sol con la aparición de nubes, por lo que así se le llamó a este sitio”.

La casa comunal del poblado de Khanh Van, en el distrito de Ung Hoa, Hanoi

Además de las referidas imágenes típicas, en las aldeas vietnamitas se observa un tramo de río o un gran lago cerca de ellas. Se trata también del área donde las mujeres solían ir a lavar la ropa y conversar juntas. Mientras, la casa comunal es el lugar para los hombres, porque es allí donde se toman todas las decisiones importantes para la vida de la comunidad y  se realizan grandes fiestas aldeanas.

En realidad, algunos hábitos idílicos no coinciden con la vida moderna de hoy. Sin embargo, los positivos rasgos culturales, como los lazos de sangre y la vecindad, sin duda, se mantienen intactos y están grabados en la mente de los vietnamitas. Ello es también parte del origen de las buenas tradiciones de las aldeas típicas y de la nación, desde tiempos antiguos.