(VOVWORLD) - La pagode Chrôi Tansa, aussi connue sous le nom de Bai Xào Giua, niche dans le hameau de Bai Xào Giua, dans la province de Trà Vinh. Il s’agit de l’une des pagodes les plus anciennes et les plus représentatives des Khmers. Elle est aussi attachée à l’histoire révolutionnaire locale.
 Le sanctuaire principal de la pagode Chrôi Tansa. Photo: Ngoc Anh/VOV5 |
Comme les pagodes khmères ordinaires, la pagode Chrôi Tansa comprend de nombreuses pièces: porte d’entrée, sanctuaire principal, chambres des bonzes, salle des fêtes, classes et tour commémorative. Chaque pièce est une œuvre d’art. Les motifs de décoration et les statues sont assez détaillés. Ce véritable havre de paix et de sérénité s’étend sur 22.000 m2 et abrite de nombreux arbres séculaires.
«Notre pagode a été reconnue par l’État comme un vestige historique révolutionnaire. Aujourd’hui, elle conserve un grand nombre d’antiquités précieuses. Nous avons à cœur de préserver la culture khmère dont les danses traditionnelles. Au cours des trois mois des vacances d’été, nous ouvrons des cours pour apprendre à la jeune génération l’écriture de notre langue. Cette année, nous avons proposé 12 classes pour plus de 200 élèves», indique le vénérable Giang Sô Thanh, bonze gérant de la pagode Chrôi Tansa.
Les bouddhistes du hameau de Bai Xào Giua ont fait des dons et cédé des terrains pour la construction de ce monument en 1847. Thach Khmao est son premier bonze gérant. La pagode a fait l’objet de plusieurs projets d’élargissement et de restauration. De nos jours, ce lieu sacré est un centre destiné aux activités religieuses et à la culture de la communauté khmère de toute la commune de Kim Son. Chrôi Tansa accueille régulièrement les fêtes traditionnelles.
 Un spectacle artistique qui se produit à Chrôi Tansa. Photo: Ngoc Anh/VOV5 |
«Chaque année, on organise au sanctuaire principal la cérémonie de nettoyage des statues de Bouddha, ainsi que les fêtes comme Chol Chnam Thmay (Nouvel An). Vers les 8e, 15e, 23e et 30e jours de chaque mois selon le calendrier lunaire, les habitants se rendent à la pagode pour offrir de l’encens et prier. Nous appelons les habitants à vivre vertueusement, à travailler assidûment, à se cultiver et à aider les personnes défavorisées», précise Thach Hon, du comité de gestion de cette pagode.
Pendant les résistances anti-française et anti-américaine, la pagode a protégé les cadres révolutionnaires. Plusieurs tunnels secrets ont été creusés dans son jardin. Les réunions destinées à vulgariser les missions et les politiques du Parti communiste vietnamien ont été organisées au sein de la pagode.
«Auparavant, nous avons invité Acha Lovis Sarath, un khmer d’origine cambodgienne, à venir ici pour enseigner dans notre pagode. Il a décidé de participer à la résistance pour la libération du Vietnam en mobilisant les bouddhistes locaux à s’engager pour la révolution. Beaucoup de jeunes ont suivi le chemin tracé par Acha Lovis Sarath et sont devenus des cadres révolutionnaires illustres. Notre pagode a hébergé notamment Tam Xuân, Duong Sâm Bô et Maha Son Thông. À cette époque, nous avons séjourné aussi 300 foyers», raconte Kiên Sa Rinh, chef adjoint du comité de gestion de Chrôi Tansa.
Ce haut lieu rappelle aux jeunes générations les traditions révolutionnaires du peuple vietnamien. Le 29 août 2012, la pagode Chrôi Tansa a été reconnue par le comité populaire de Trà Vinh comme un vestige historique provincial.