Иллюстрация

Согласно историческим данным, пение «дум» появилось в 13-м веке в эпоху правления династии Чан на основе пения «ви», распространённого в те времена в дельте Красной реки. Рассвет пения «дум» пришёлся на 16-й век, когда страной правила династия Мак. Этот музыкальный жанр бурно развивался в разных районах нынешнего города Хайфона и тесно связан с местной традицией закрывать лицо. Раньше женщины надевали чёрный платок, чтобы уберечь свою кожу от палящего солнца и морского ветра. Они открывали всё лицо только раз в году – на весенний деревенский праздник, когда юноши и девушки исполняли музыкальные произведения в жанре диалогового пения.

Пение «дум» делится на 2 поджанра: первый, когда поют лишь представители одного пола (везде и в любое время года); второй, когда поют и мужчины, и женщины (исключительно на праздниках, в пагодах, храмах и общинных домах). По традиции, юноша должен пригласить девушку спеть вместе, и если она соглашается, то даёт ему взяться за руку. Девушка снимает чёрный платок, чтобы можно было увидеть её лицо, только после того, как ей понравится пение партнёра. Во время выступления она наливает ему воды и оставляет что-то в подарок, после чего приглашает его к себе домой на весеннюю праздничную трапезу. Мир быстро меняется, но многие традиции пения «дум» сохраняются до сих пор. Директор Центра культуры и информации уезда Тхюингуен Фунг Ван Мань рассказывает: «Пение «дум» включает множество поджанров: «приветствие», «поздравление», «романс» и др. Если юноша и девушка понравились друг другу, то они поют «свадебный выкуп». Используются такие приёмы, как метафора, сравнение и олицетворение; поётся о труде, растениях и животных, так как люди очень уважают труд и любят природу. Кроме того, есть песни-загадки, когда один человек загадывает, а другой должен угадать о чём поётся. Другими словами, выступающие должны очень хорошо импровизировать».

Зрители

Как и другие виды народного искусства, у пения «дум» были свои взлёты и падения. С конца 20-го века, когда заметно ускорился ритм жизни, этот музыкальный жанр начал терять популярность. Однако в последние годы власти уезда Тхюингуен прилагают огромные усилия, чтобы восстановить его с помощью традиционных фестивалей и праздников. В некоторых местах даже появились специальные кружки, призванные пробудить интерес молодёжи к пению «дум». Ученица 8-го класса средней школы Лаплэ Динь Тхи Йен уже более 4 лет занимается в одном из таких кружков: «Я записалась в этот кружок по совету своих родителей. Они сказали, что это поможет сохранить наши традиции и культурные ценности. Сначала я очень стеснялась петь, но под руководством опытных мастеров я смогла преодолеть себя и по-настоящему полюбить этот вид искусства».

Как утверждает председатель Общества мастеров народного искусства города Хайфона Нгуен Дык Зянг, в настоящее время пение «дум» восстанавливается не только здесь, но и в прилегающих провинциях. Звучание старых мелодий во время праздников свидетельствует о бессмертии этого музыкального жанра – объекта нематериального культурного наследия Вьетнама.