(VOVworld) – Тхать Ка Ри Но из поселка Чазы общины Лыонг Хоа А уезда Тяутхань провинции Чавинь, который не проходил никакой профессиональной театральной подготовки и никогда не состоял в художественных коллективах, уже более 50-и лет вносит вклад в сохранение и развитие традиционного искусства народности Кхмер. Он не только реставрирует и изготавливает традиционные музыкальные инструменты, традиционные костюмы, маски и короны, предназначенные для праздников и религиозных обрядов, но и вдохновляет любовь молодежи к традиционному искусству. Репортаж корреспондентки Ша Оань под заголовком «Тхать Ка Ри Но вносит вклад в сохранение и развитие традиционного искусства народности Кхмер».

Ка Ри Но показывает своему сыну технику изготовления статуя. Фото: VOV

 
Тхать Ка Ри Но увлекся музыкой, танцами классическими музыкальными драмами «Туонг» и рассказами народности Кхмер в ещё детстве. Ка Ри Но не пропускал ни одного представления, проходившего в местных пагодах. Когда ему было 14 лет с помощью своего отца Ка Ри Но начал изготавливать простые традиционные музыкальные инструменты и маски народности Кхмер. Чем больше он работал над изготовлением народных предметов искусства, тем сильнее увлекался ими. Лишь за несколько лет Тхать Ка Ри Но удалось изготовить почти все виды традиционных музыкальных инструментов и предметов искусства народности Кхмер, таких как музыкальные инструменты Такэ и Ко, барабаны Тяу и Шазам, маски героев древнего эпоса «Рамаяна», декоративные элементы пагод и храмов, и особенно, пятиструнные музыкальные инструменты, используемые в традиционных обрядах народности Кхмер.

С тех пор изготовленные Тхать Ка Ри Но искусственные изделия не только используются среди художественных коллективов и пагод народности Кхмер в местности, но и широко распространяется в других южных провинциях. По словам Тхать Ка Ри Но, самым сложным процессом изготовления искуственных изделий является поиск материалов. Тхать Ка Ри Но отметил: «Мне пришлось импортировать из-за границы набор гонгов, так как техника изготовления этих инструментов в нашей стране не отвечает требованиям. Инструменты и предметы искусства делаются из специальных пород дерева. Однако сейчас такого дерева очень мало. Поэтому мне пришлось искать в других провинциях».

Тхать Ка Ри Но, желая сохранить традиционные промыслы и традиционную культуру народности Кхмер, передал своим детям свою профессию. У него 4 сына. Двое из них как и он изготавливают традиционные музыкальные инструменты и маски. А другие – специалисты по изготовлению декоративных элементов и статуй будды, предназначеных для архитектуры пагод народности Кхмер. Тхать Ак Ка Ра, третий сын Тхать Ка Ри Но делится своим мнением: «Я пошел по стопам своего отца. Сейчас пагоды и культурные сооружения также нуждаются в декорации. Доход от этой работы стабилен. Но самое главное – увлеченность своей работой, только благодаря ей добьешься успеха. Я стараюсь передать своим детям этот промысел».

Семья Тхать Ка Ри Но также открыла различные курсы профобучения для местной молодежи народности Кхмер, желая сохранить и развивать традиционный культурный колорит своей народности. По словам Ка Ри Но, несмотря на то, что в последнее время некоторые жанры традиционного искусства, такие как театральный танец «Yeak Rom» исчезли, и многих героев уже не встретишь в театральных произведениях, однако героя повелитель змей«Кронг Риеп» и бог-обезьяна Хануман – два главных героя традиционного театрального искусства народности Кхмер, олицетворяющие добро и зло, по-прежнему появляются в театральных произведениях, исполняемых местными представителями народности Кхмер. В настоящее время в большинстве поселков, где проживают представители народности Кхмер, есть ансамбли народных танцев. А в пагодах – оркестры пятиструнных инструментов и коллективы барабанщиков «Шазам». Среди 142 пагод народности Кхмер в провинции Чавинь в 125 пагодах имеются оркестры пятиструнных музыкальных интрументов и коллективы барабанщиков «Шазам». Кстати, были также созданы десятки частных музыкально-художественных коллективов. Тхать Ка Ри Но ометил: «За последние 10 лет различные маски, короны и традиционные музыкальные инструменты стали пользоваться все большей любовью и высоким спросом представителей народости Кхмер не только в провинции Чавинь, но и во многих других провинциях. Им очень нравятся эти традиционные народные предметы. Они желают сохранить свою традиционную культуру. Между тем, государство разработало политику, направленную на содействие и создание представителям народности Кхмер благоприятных условий для сохранения своей традиционной культуры посредством оказания им содействия в приобретении музыкальных инструментов и приглашения мастеров на курсы обучения».

Маски, сделанные Ка Ри Но. Фото: VOV

 
В целях сохранения и развития традиционного промысла, Управление культуры, спорта и туризма провинции Чавинь открыло бесплатные классы для молодежи народности Кхмер, которые ведет Тхать Ка Ри Но. Тхать Ка Ри Но передает молодому поколению основы традиционного театрального искусства, что способствует сохранению и развитию традиционного искусства народности Кхмер в южной части Вьетнама.