Народные лубки Кимхоанг появились в конце 18-го века в деревне Кимхоанг общины Ванкань уезда Хоайдык в пригороде Ханоя. Ежегодно их изготавливают с октября по декабрь по лунному календарю для того, чтобы удовлетворять потребность населения во время вьетнамского традционного новогоднего праздника – Тэт. В начале 19-го века промысел по изготовлению лубков Кимхоанг интенсивно развивался, но в 1915 году начал исчезать из-за исторического наводнения. Желая возродить традиционное ремесло, директор Ханойского музея керамики и фарфора, коллекционер Нгуен Тхи Тху Хоа вместе со своими коллегами решила восстановить народные лубки деревни Кимхоанг.

Народные лубки деревни Кимхоанг. Фото: kinhtedothi.vn/ Lai Tan

Народные лубки Кимхоанг также называют «красными картинами», поскольку они печатаются на красной бумаге в соответствии с весёлой атмосферой новогоднего праздника, что символизирует удачу, зажиточную и счастливую жизнь. Поэтому с наступлением Нового года по лунному календарю, наряду с лубками Донгхо, продаются картины Кимхоанг с изображениями свиней, петухов и символов удачи, сделанные на бумаге красного цвета.

После сбора урожая в октябре при наступлении холодной погоды приходит  тот момент, когда жители деревни Кимхоанг начинают изготовлять лубки. Красная бумага закупается ими на ханойской улице Хангма.  Деревянные штампы-клише употребляются для производства лубков, которые затем просушиваются на солнце. После этого, художники вновь прорисовывают изображения яркими красками, что делает картины более живыми. Кисти для рисования делают из рисовой соломы.

Мастера деревни Кимхоанг. Фото: hanoimoi.com.vn

Кроме использования красной бумаги, ещё одной своеобразной особенностью народных лубков Кимхоанг является то, что в уголке каждого из них размещены стихи и изображение талисмана от злых духов. Мастера должны иметь широкий кругозор, чтобы продемонстрировать свой талант на картинах. Ву Зюй Сить – житель деревни Кимхоанг сказал: «У нас много разных видов лубков. На них изображаются фигуры свиней и петухов, портреты тиен-ши (лауреатов столичных экзаменов – ред.) с пожеланием местным жителям блестящих успехов в учёбе и удачи в жизни. Например, на лубках с изображением петуха размещены стихи, желающие будущим поколениям благополучия».

Несмотря на своеобразную культурную ценность, народные лубки Кимхоанг существовали недолго. Наводнение, произошедшее в 1915 году в деревне Кимхоанг, разрушило дамбу Лиенмак и унесло много деревянных клише. Затем из-за неурожая, голода и войны количество местных мастеров постепенно сокращалось. Трудные жизненные условия также привели к исчезновению потребности местного населения в искусстве.

Фото: hanoimoi.com.vn

Возрождение традиционного ремесла – это также желание многих любителей народных лубков Кимхоанг, в том числе и коллекционера Нгуен Тхи Тху Хоа. В июне 2016 года она начала осуществлять проект «Восстановление народных лубков деревни Кимхоанг». Госпожа Хоа и её коллеги с увлечением работали над восстановлением деревянных клише для изготовления лубков Кимхоанг. Исходя из результатов исследований участников проекта, ранее существовали более 100 деревянных клише, два из которых до сих пор ещё хранятся в деревне Кимхоанг. К настоящему времени были восстановлены 33 деревянных клише. О трудностях, возникших при реализации указанного проекта, рассказывает коллекционер Нгуен Тхи Тху Хоа: «Иногда мы терпели полную неудачу, потеряв тысячи листов бумаги. Однако при этом мы накопили опыт. На данный момент количество выпущенных лубков Кимхоанг недостаточно для прожади, так как у нас ещё мало мастеров для их изготовления. Самые большие трудности мы уже преодолели. Сейчас мы концентрируемся на сохранении и развитии данного ремесла».

Сегодня в доме-музее деревни Кимхоанг в общине Ванкань, в любых погодных условиях, участники проекта «Восстановление народных лубков деревни Кимхоанг» с увлечением работают над картинами. Мастер Нгуен Ву Хай рассказал, что участие в реализации данного проекта помогает ему глубже узнать вьетнамскую культуру: «Действительно, меня интересует культура в целом. Её изучение способствует расширению моего кругозора. Лубки Кимхоанг помогают мне узнать об искусстве прежнего времени, а также узнать, почему данный вид искусства исчез.. Раньше эти лубки пользовались большим спросом, потому что они имеют духовное значение».

Фото: hanoimoi.com.vn

Проект «Восстановление народных лубков деревни Кимхоанг» коллекционера Нгуен Тхи Тху Хоа и её коллег вселяет надежду на возрождение народных лубков Кимхоанг. После 70 лет нахождения под угрозой исчезновения, во время Традиционного новогоднего праздника в 2017 году в Храме литературы «Ванмиеу-Куоктызям» в Ханое, а также в семьях любителей народного искусства снова появились народные лубки Кимхоанг. Лубки с изображением петуха привлекают внимание покупателей и пользуются большим спросом.

Народные лубки Кимхоанг имеют своеобразные особенности, которые удовлетворяют духовную потребность простых людей, особенно во время Традиционного новогоднего праздника – Тэт. Считалось, что их восстановление  является невыполнимой задачей, однако благодаря большим усилиям любителей народного искусства, произведения традиционной вьетнамской живописи снова представляются публике.