(VOVWORLD) - Почти в каждой деревне Вьетнама имеется как минимум один колодец, который не только представляет собой источник воды, но и имеет глубокий духовный смысл. Наряду с баньяном и двором общинного дома, колодец является неотъемлемой частью культуры вьетнамской деревни. Фотограф Ле Бить посетил 200 деревень страны и сделал при этом снимки 300 старинных колодцев. В сегодняшней рубрике «Деревенские истории» с помощью фотографа Ле Битя мы расскажем вам о деревенских колодцах Вьетнама.
 Фото: VOV |
Фотограф Ле Бить родился в 1972 году в Ханое. Предпочитая фотографировать ремесленные деревни, Ле Бить посетил много деревень Северного Вьетнама, чтобы запечатлеть традиционные ремесла и мастеров во время их работы. В ходе поездок он увидел красивые деревенские колодцы, которые имеют разные формы: квадратную, прямоугольную, полукруглую, восьмиугольную, овальную... Есть колодцы, похожие на маленькие прудики. Их окружают стены из обычных или латеритных кирпичей, или камней. В некоторых деревнях встречаются колодцы без стен. Местные жители ходят к деревенскому колодцу не только за водой, но и для того, чтобы встречаться и общаться с односельчанами. Бывают колодцы, которые считаются священными. Вода из них предназначена только для проведения ритуала поклонения основателю деревни. «Пожилые люди считают деревенский колодец местом встречи Неба и Земли, благословенным местом, где скапливается позитивная энергия. Для них он имеет глубокий духовный смысл. А для молодых людей деревенский колодец напоминает об их предках и детстве».
Фотограф Ле Бить очень любит вьетнамские деревни, символами которых стали баньян, колодец и двор общиного дома. При этом деревенский колодец издавна тесно связан с повседневной жизнью местного населения. Вот почему Ле Бить поставил себе цель – сфотографировать красивые колодцы и запечатлеть общественные мероприятия. Он также записал истории, связанные с колодцами. «В центре столицы на хуторе Кеодинь в квартале Суандинь (раньше деревня Зан) расположен один колодец. По словам исследователей, здесь живет много представителей народности Тям. Я посетил этот хутор во втором лунном месяце, когда здесь проходил праздничный сезон. Меня очень интересовал культовый обряд у колодца, в котором приняли участие сотни человек. После завершения обряда начиналось шествие с сосудом воды. Старожилы с помощью коры арековой пальмы набрали воду в сосуд, который потом местные юноши отнесли во двор общинного дома. По дороге туда процессия может зайти в любой дом, не следуя никаким правилам. Местные жители очень хотят, чтобы процессия зашла к ним, поскольку, по их представлению, это принесёт им удачу и везение».
Начиная фотографировать колодцы с 2010 года, Ле Бить объехал около 200 деревень как на равнине, так и в горных районах страны, и сделал при этом снимки 300 старинных колодцев. Фотограф очарован скрытой красотой старинных колодцев, которые, как он сказал, чем больше изучаешь, тем больше интересного узнаешь о них. «Среди населения разных районов существуют различные представления о колодце. В первые 5 лет изучения я интересовался только колодцами на Северном Вьетнаме, а потом я начал изучать колодцы в центральной части страны. В отличие от северян, которые копают колодцы после того, как нашли под землей природные водные кладовые, люди в центральной части Вьетнама проводят воду в колодцы из горных источников. В общине Жолинь уезда Жоан провинции Куангчи расположен особенный колодец, который окружили камнями без всякого связующего вещества. Особенность заключается в том, что колодец состоит из трёх этажей. Вода из высшего этажа предназначена только для проведения ритуалов поклонения высшим силам. Вода, стекающая с первого на второй этаж, используется для питья и приготовления пищи, а воду на третьем этаже люди используют для купания и стирки, а также дают домашним животным. С третьего этажа колодца на поля проложены каменные водопроводы для полива».
В процессе фотографирования Ле Бить волнуется о судьбе многих колодцев. «Во многих районах колодцы остаются заброшенными. Местные жители совсем забыли про них. В некоторых деревнях колодцы были закрыты при строительстве дорог. Между тем, есть деревни, жители которых очень ухаживают за колодцами, собирая пожертвования для их ремонта. Местные жители даже организовывают держурство у колодцев. Ежемесячно первого и 15-го числа по лунному календарю они зажигают благовония в храмике в честь духа Колодца».
Преследуя цель – фотографировать колодцы, фотограф Ле Бить желает, чтобы жители деревень защитили колодцы и сохранили их ценности невзирая на большие изменения в обществе.