(VOVWORLD) - Для представителей этнических меньшинств в Центральном нагорье, наряду с гонгами, длинные дома и дома «Ронг» являются частью их культуры, их корнями и душой. Это место проведения разных церемоний и фестивалей каждой семьи, каждого рода и всей общины. Здесь также хранятся кувшины с вкусным вином «рыоукан».
 Длинный дом. Фото: baodantoc.vn |
Представители народностей Бана, Джарай или Шоданг в Центральном нагорье живут в домах «Ронг», а народности Эде и Мнонг имеют длинные дома длиной до ста метров. Чем длиннее дом, тем больше он символизирует процветание семьи и рода. Когда дети и внуки поженятся, дом удлинится. Вот так на протяжении многих поколений дом становится все длиннее в соответствии с его названием. По словам Данг Нанг Лонга из народности Мнонг в уезде Лак провинции Даклак, особенность длинного дома народностей Мнонг и Эде отражается в его архитектуре, особенно структуру колонн. В этом заключается и разница между длинными домами Центрального нагорья и домами других этнических групп: Горизонтальные и вертикальные колонны перекрывают друг друга, что отличает от архитектуры деревянных домов других этнических групп. Поэтому при переезде деревянные колонны разбирают и собирают снова.
Чтобы войти в длинный дом, необходимо подняться по лестнице. В каждом длинном доме народностей Эде и Мнонг существуют две лестницы вверх и вниз, называемые мужской и женской. Лестница, расположенная перед домом, предназначена для гостей и мужчин. А лестница в задней части предназначена для женщин. Поднявшись по лестнице, вы увидите большое пространство, которое называют длинным двором. Он включает в себя переднюю и заднюю часть. Передний двор называется гостевым двором. Чем длиннее дом, тем больше двор. Со двора перед посетителем открывается самое важное помещение дома — гостиная (Гах). Это место приема гостей и организации ежегодных церемоний домовладельца, а также общая зона всех членов семьи. В гостиной длинного дома в ряд посередине расставлены винные кувшины, перемежающиеся небольшими бамбуковыми палками «кейнэу». Здесь проходят все церемонии семей народностей Эде и Мнонг, от свадеб, похорон, церемоний поклонения до винопития. Мастер И Манг из уезда Кымгар провинции Даклак сказал: Представители этнических групп совершают все ритуалы в помещении. На открытом воздухе проводится только церемония отпускания души умершего из мира живых. Ритуал народности Эде длится только 1 день. После этого молодые люди едят и общаются друг с другом.
С правой стороны длинного дома стоит «стул» для игры в гонги в форме лодки. Он поставлен вдоль стены так, чтобы спины мастеров по гонгам были обращены на Запад, а их лица - на Восток: Стул «Кпан» означает скамейку. Во время праздников мастера садятся в ряд и играют в гонги. Обычно играют 10 мастеров по гонгам и один мастер по барабанам.
В длинном доме также расположены стулья, предназначенные для домовладельца, и стулья для приема гостей. В частности, у костра в главной комнате длинного дома главы деревень обычно делятся с молодежью многими историями. Мастер И Манг добавил: У костра главы деревень обычно рассказывают молодежи о правилах входа в длинный дом и их местах в доме.
Представители народностей Эде и Мнонг очень гостеприимные. Когда к ним домой приходят гости, они тепло приветствуют их. На кухне всегда горит огонь. Еда и напитки всегда готовы для угощения. Печь народности Эде имеет прямоугольную или квадратную форму с толстым слоем земли для защиты пола от огня. Каждый день члены семьи собираются вокруг печи, делясь радостями и печалями. По словам мастера Хоа Ни-а Кашо из уезда Кымгар, представители народности Эде верят, что огонь - это бог удачи. Пока огонь в доме горит, семья всегда будет благополучной, счастливой, а деревня будет мирной: В печи всегда должен быть огонь. Печь символизирует силу, которая приносит семье счастье.
В каждой деревне, в каждом доме гонги всегда ставятся и вешаются на самом торжественном месте, поскольку гонги являются особенно важными музыкальными инструментами для народностей Эде и Мнонг, в частности, а также для всех этнических групп на Центральном нагорье, в целом. Обладая своими уникальными особенностями, длинные дома народностей Эде и Мнонг были включены в эпосы, древние рассказы, музыку, живопись в качестве неотъемлемой части культурной самобытности Центрального нагорья.