(VOVworld) - Вьетнамское традиционное платье «аозяй» появилось в 17-м веке. Этот наряд не только является своеобразным символом вьетнамской культуры, но и содержит в себе «душу и нравственность вьетнамской женщины».

Платье «аозяй»

Первый секретарь комсомольской организации Сайгонского института литературы (ныне Институт общественных и гуманитарных наук города Хошимин), госпожа Хюинь Тхьен Ким Тует до сих пор помнит, как в 70-е годы прошлого века она в традиционном платье «аозяй» призывала сайгонских школьников и студентов принять участие в революционных демонстрациях против действующего проамериканского марионеточного режима на юге страны. Опрятно одетая девушка небольшого роста смогла обойти всю городскую систему безопасности и передать патриотически настроенным гражданам листовки и новогодние поздравления от президента Хо Ши Мина. Хюинь Тхьен Ким Тует вспоминает: «Я начала заниматься революционной деятельностью ещё, когда училась в школе имени Зя Лонга. Поступив в Сайгонский институт литературы, в 1970 году я основала специальное патриотическое движение, участницы которого носили платье «аозяй» - символ героического духа вьетнамской женщины. Помню, что в эти годы были созданы литературные и музыкальные произведения, воспевающие наше движение».

«Аозяй» в Сайгоне

Образ вьетнамской женщины в платье «аозяй» считается одним из типичных изображений. В наши дни этот наряд по-прежнему является женской униформой в некоторых школах и государственных учреждениях. Директор Музея следов войны Хюинь Нгок Ван часто встречается с туристами, и она всегда надевает на эти встречи платье «аозяй». По её словам, это платье неразрывно связано с душой вьетнамской женщины. Платье «аозяй» не только подчёркивает красоту вьетнамской женщины, но и знакомит иностранцев с уникальной вьетнамской культурой. По случаю торжеств сотрудницы этого музея обязательно надевают «аозяй». Наряду со знакомством туристов с последствиями войны сопротивления вьетнамского народа против американских империалистов, в Музее следов войны также постоянно устраивают различные мероприятия, посвящённые платью «аозяй»: специальные выставки и тематические встречи. Рассказы о вьетнамских женщинах, защищающих Родину в платье «аозяй», действительно покоряют сердца посетителей музея. Хюинь Нгок Ван отметила: «Ежегодно наш музей посещают примерно 700 тысяч человек. Иногда наши сотрудницы носят платье «аозяй», особенно те, кто непосредственно общается с туристами. Платье «аозяй» действительно покорило сердца многих людей: некоторые иностранные туристы даже просят сфотографироваться с ними. Таким образом, «аозяй» служит символом вьетнамской культуры».

Само платье «аозяй» непрерывно меняется со временем. В 30-ые – 40-ые годы минувшего века этот наряд имел преимущественно яркие цвета. В 1939 году «аозяй» шили либо без воротника, либо с воротником-бантом. В 50-ые годы «аозяй» было преимущественно с узкой талией, а в 60-ые годы длина платья достигала лодыжек. В начале 70-ых годов появились так называемые «мини-аозяй» до колен; они были широкими, но имели узкие рукава. Также довольно широкими были штаны. По словам модельера Минь Хань, в настоящее время дизайнеры стараются придать платью «аозяй» новый облик, используя новые материалы и нанося необычные узоры. Она сказала: «Все думают, что платье «аозяй» должно быть тонким и лёгким. Однако оно может быть сшито и из плотной ткани или новейших материалов с применением инновационных лазерных технологий».

Современное платье «аозяй»

Вьетнамцы гордятся тем, что платье «аозяй» знают во всём мире. Этот традиционный наряд можно найти в любой вьетнамской семье. Платье «аозяй» подчёркивает женскую красоту: в них женщины становятся более соблазнительными, но в то же время таинственными, элегантными и изысканными.