（VOVworld）- 高平省岱依族的二娘节又称月亮妈妈节是当地的一项民间传统节日，极富古代越南人生殖器崇拜色彩。该节日源于山区农民的日常生活和生产劳作。

二娘节于农历一月开始，持续到三月中旬。根据岱依族的民间信仰，月亮上有月亮妈妈和12名仙女，是月亮妈妈的女儿。月亮妈妈和仙女们每年都在保护凡人的庄稼。二娘节象征着凡世妈妈和姑娘们上天恭迎月亮妈妈和仙女们下凡，保佑她们事事顺利。

二娘节分为恭迎仪式、祈求仪式和进贡仪式等3个部分。节日举行前，岱依族同胞要准备各种祭品，对高脚屋、土地公庙和二娘棚进行布置。
当地岱依族住房旁通常建有土地公庙。庙里的柱子上贴有红色纸条。纸条上书写的汉字内容为：土地公在此，人盛物盛且平安。房前，岱依族同胞搭建二娘棚，棚子铺顶、铺草席，并装点各种花草。
高平省岱依族人刘氏梅莲告诉我们：“祭祀土地公时要献上未烹制的一整头乳猪。此外，还要有一只鸡和（用长花九头狮子草做的）紫色糯米饭。过去，祭祀仪式持续一个月，但如今只有三天。每户家庭每人一碗糯米饭，户户都要有。还有一艘船，象征着从天上降临时要过河过海才能到。”

仪式上，巫师穿着红色的衣服，头戴红色的帽子，手持葫芦琴，脚系铃铛，在祖先祭台前用岱依族语像唱歌一样地祈祷。紧随其后的是14个姑娘，手拿纸扇，其中离巫师最近的两个姑娘盘腿而坐，两只手放在膝盖上，双眼肃穆地向着供桌，纸扇张开放在面前。
根据岱依族的习俗，这两位姑娘必须是贞女，象征二娘。其他12个姑娘身穿靛黑色衣服，脚穿麻布鞋，整齐地在后面排成两排。
她们旁边是一位中年妇女，负责指引14个姑娘举行恭请、恭迎二娘的仪式。这位妇女被称为引领婆，必须歌唱得好，家庭幸福美满，深刻了解岱依族的风俗习惯。

仪式一开始，巫师念祭文，随后两位姑娘手拿纸扇坐着旋转，就像跳神一样，并高声唱着。这是恭请二娘下凡的仪式。
民间文化研究院的阮氏安博士就此解释说：“二娘节类似于下田节，不过是萨满教的形式。萨满教形式即附体。仙女们的灵魂附到这些姑娘身上，她们唱着歌，然后飞到天上，见到月亮妈妈，向她索取种子、树苗，祈福、祈寿、祈缘等等，这一切在歌曲里都有体现。这项仪式，全村人都参加。”

恭请二娘下凡仪式在屋内举行后，巫师将带领二娘和月亮妈妈的12个女儿到村土地公庙，向村城隍禀报，让其允许将月亮妈妈恭迎到凡世来。
仪式结束后，引领婆带着姑娘们到露天祭祀棚，引领婆和巫师将在这里举行月亮妈妈祭祀仪式。巫师先祈祷，引领婆再唱歌，随后月亮妈妈的12 个女儿跟着齐声唱。

恭请月亮妈妈下凡是个艰辛的过程。要唱到第三遍，月亮妈妈才会受邀下凡给居民赐丰收、赐福。

祈求丰收和祈福仪式结束，也是月亮妈妈的12个女儿拆下棚子，与村民分手的时候。所唱的歌表达留恋之情，并约定明年再来。
最后，巫师、引领婆、月亮妈妈和村民边唱边走到河边，放漂象征月亮母亲渡海力量的船只。月亮妈妈站在岸上边撕开纸扇，边把米花扔到大家聚集的方向。谁抓到了纸扇就会大声欢呼。
刘氏梅莲解释说：“这样做是给村民赐福禄。拿到越多，福禄就越多。”

以前，岱依族的农业生产主要依赖自然，因此他们总是希望一年到头风调雨顺，庄稼丰收，家庭幸福。二娘节是岱依族的传统节日之一，体现他们对超自然现象寄托的愿望，其想象力十分丰富，演唱形式别具特色。（完）