(VOVworld) – Al igual que para otras minorías étnicas establecidas en Tay Nguyen (Tierras Altas centrales de Vietnam), para los Churu, el cuévano no es un simple objeto con el que guardan alimentos y enseres, sino que además representa la cultura autóctona. En él se reflejan las percepciones de estos aborígenes sobre el entorno que les rodea y sus sentimientos hacia la naturaleza.

Con dos tirantes que pasan por encima del hombro, es cómodo llevar a cuestas el cuévano, tanto para los hombres como las mujeres, al igual que para personas de mayor de edad y niños.

Es práctico pero también estético. Lo llaman “gui hoa” (cuévano estampado) por el ingenioso trabajo de su tejido. Es producto de una preparación exhaustiva, desde la selección de las materias primas, hasta la creación de diseños y otros pasos.

Pobladores prepara materias primas para tejer cuévanos

Los Churu suelen utilizar plantas de la familia del bambú, como “lồ ô” (cuyo nombre científico es bambusa balcooa), “nứa” (Schizostachyum aciculare), y mây (ratan), además de cáscaras de otros árboles para tejer esas cestas con tirantes.

Los motivos decorativos en el cuerpo de los cuévanos y sus colores son totalmente naturales. Tras finalizar el tejido, los cuelgan bajo el techo en la cocina, para de eso modo resaltar más sus diseños.

Nguyen Van Duc, un visitante procedente de Hanoi, quien elegía un cuévano para llevárselo a casa como recuerdo de la tierra de Tay Nguyen, comentó: “Veo que en otras minorías étnicas, por ejemplo las de las zonas montañosas del norte del país, los cuévanos son simples y casi no tienen motivos de decoración, pero los de los Churu están trabajados con delicadeza, desde la técnica de tejido hasta los relieves. Las estampas en forma de V o de rombo y de colores distintos resaltan la belleza de los cuévanos, que son resistentes también”.

Según dijo Ma Ban, habitante de la aldea P’re, de la comuna de Phu Hoi, en el distrito de Duc Trong, provincia de Lam Dong, antes solo las personas de mayor edad dominaban las técnicas de tejido de los cuévanos estampados, pero ahora tienen dignos herederos. Son muchachos y muchachas que han vencido cursos impartidos por los artesanos más experimentados de la comunidad.

La apertura de esos cursos ha contribuido a preservar y promover los rasgos culturales típicos de la etnia Churu, puestos de relieve en esos utensilios diarios. “Antes, muy pocos jóvenes sabían tejer cuévanos. Pero las clases que organizó la administración comunal y distrital ha cambiado esta realidad. Muchos muestran interés en participar en ellas y dominar las técnicas del tejido. Los cursos abiertos por los patriarcas también reciben una buena acogida entre la juventud autóctona”.

El artesano Ya Hieng se abandera en la transmisión de los oficios tradicionales a las nuevas generaciones

En el villorrio P’re, el artesano Ya Hieng es uno de los pioneros en la transmisión de los oficios tradicionales a las nuevas generaciones. Comenzó a elaborar cestas a los 8 años de edad y 6 décadas después, este hombre sigue yendo al bosque casi todos los días para buscar plantas destinadas al tejido de cuévanos.

Según explicó, eso no solo les proporciona a los jóvenes un medio de ganarse la vida, sino que también es la forma de preservar el legado de sus antepasados. Ya Hieng destacó al respecto: “Pienso mucho en cómo mantener las técnicas de la cestería de nuestra etnia. Temo que si no hacemos nada, pueden desaparecer. Qué bueno que el gobierno ha organizado cursos de elaboración de cuévanos para los autóctonos a fin de preservarlo”.

Los cuévanos estampados son utilizados por los Churu cuando van a los sembradíos, al mercado, e igualmente a fiestas y en los paseos. Los de pequeño tamaño también se presentan en la ceremonia en las que se le da nombre a los recién nacidos. Ese objeto especial pone de manifiesto la destreza de quienes lo crean y también los valores culturales singulares de dicha comunidad aborigen.