(VOVworld) - En el Tesoro cultural vietnamita hay un legado muy preciado que es la Regulación popular. La Convención aldeana lleva particularidades y demuestra el respeto del pueblo a la comunidad. Cómo hacer para poner en juego lo positivo del Compromiso aldeano en el actual período, éste es el contenido del artículo que les presentaremos ahora.

En la historia de Vietnam, la Regulación popular era un estatuto de comportamiento de carácter obligatorio vinculado con la vida de la comunidad. Estas reglas fueron establecidas en la historia, reguladas y complermentadas cuando fueran necesarias. En la época Tran (siglo XVII) la Convención fue bastante diseminada en el sistema de villorrios y comunas vietnamitas. Casi todas las Regulaciones se referían a la vida aldeana como la seguridad, el orden social, el comportamiento, los intereses públicos, los castigos y los principios morales que expresaban la responsabilidad de los hijos con sus padres, abuelos, esposos y hermanos. Junto con los factores positivos, a través de cada etapa histórica, numerosas Convenciones estipularon tabúes, premiaciones y castigos severos. Sin embargo, lo más destacado de los anteriores Compromisos populares fueron los “consejos” que mantienen hoy día sus valores profundos.

Por ejemplo, la Regulación del poblado Nhat Tan, Hanoi, establecida desde hace más de l00 años, escribió: “Un deber inrehusable de los padres es instruir a sus hijos conocimientos de enseñanza general”. La Convención de la villa Phu Xa Doai en las afueras de Hanoi, redactada en l906, determinó que los niños y niñas de 5 y 6 años de edad deben estudiar: “si los padres no les permiten estudiar y solo les dejan jugar y pelearse, deberán pagar una multa de 3 centavos y l0 arecas”. Numerosos Compromisos aldeanos se mantienen hasta hoy conformes con las tradiciones como las estipulaciones sobre los aportes de los aldeanos a la construcción del villorrio y comarca. Tran Hong Duc de 8l años de edad en Hanoi, dio a conocer: “Anteriormente, en el villorrio Quan Xuyen, comuna de Thanh Cong, distrito de Khoai Chau, en la provincia de Hung Yen, la Convención popular determinó que una mujer que se case con un hombre de otra localidad deberá aportar 500 ladrillos para contruir el camino aldeano. Sin embargo, hoy día, el poblado no estipula esta contribución pero llama a la población a dar sus aportes a la construcción del nuevo campo, concretamente ofrecer una cantidad de dinero para edificar vías de comunicación de hormigón. Junto con esta convención numerosas personas han aportado recursos financieros a la reconstrucción de la puerta aldeana y la casa comunal, haciéndolas más espaciosas y hermosas. Gracias a esto su villorrio fue reconocido como Aldea cultural o del nuevo campo”.

Un anciano aldeano lee la convención popular

 En realidad, la Regulación aldeana existe paralelamente con el sistema de Leyes del Estado. Algunas personas consideraron que ahora el nivel social se ha desarrollado, por ello la Convención del poblado puede crear el aislamiento de carácter local. Sin embargo, el investigador de cultura popular, profesor, doctor Ngo Duc Thinh estimó que realmente en los Códigos Estatales se han sacado caracteres generales de las Convenciones populares, por ello no existen contradiciones entre los Compromisos aldeanos y las leyes, y estos se complementan mutuamente. “Pienso que las Leyes Estatales tienen caracteres comunes mientras las Regulaciones aldeanas concretan los compromisos del pueblo, por ello debemos legalizarlas e introducir la ideología de las Leyes Estatales en las mismas. La realidad es que la Convención popular sobre la construcción del nuevo campo lleva contenidos jurídicos”.

En los últimos años, la movilización “Todo el pueblo se une para construir una vida cultural en el área poblacional” promovida por el Comitté Central del Frente de la Patria de Vietnam se ha vinculado con el movimiento de edificación de la nueva área rural. Respondiendo a esta movilización, el comité del Frente local ha asesorado a la administración para enriquecer más la Convención popular en las zonas residenciales, favoreciendo la construcción del nuevo estilo de vida cultural. Según esto, la Regulación aldeana ha sido discutida primero por el pueblo y aprobada después por la administración sobre la base del consenso y herencia de los puntos positivos de la Convención tradicional. Numerosas estipulaciones relativas a la boda, la fiesta de cumpleaños y los funerales en el campo conformes con el nuevo estilo de vida fueron respondidas por el pueblo y lograron resultados positivos. Actualmente las Convenciones populares en numerosos villorrios vietnamitas están siendo complementadas a fin de poner en alto los factores positivos en el desarrollo aldeano vietnamita en la nueva etapa de fomento.