(VOVworld) - Una de las pagodas más antiguas de Vietnam, “chùa Dâu” se encuentra en la comuna Thanh Khuong, distrito Thuan Thanh, provincia Bac Ninh. No solo tiene valores histórico, arquitectónico y escultórico, también es una cuna del Budismo en Vietnam y reliquia religiosa simbólica, que atrae a numerosos visitantes nacionales y extranjeros.

La pagoda Dau tiene otros nombres que son “Diên Ứng Tự”, “Pháp Vân Tự”, “Thiền Đình Tự” y “Cổ Châu Tự”. Este fue el centro de la ciudadela antigua de Luy Lâu edificada en el segundo siglo de nuestra era. Según los libros de historia y la lápida del templo, su construcción se inició en el año l87 y concluyó en el año 226 durante el período del gobernador Si Nhiep. La actual pagoda fue reparada en la etapa Le posterior (siglos l7 y l8) y se compone de 4 filas de casas unidas alrededor de 3 mansiones principales llamadas “Tiền đương”, “Thiêu hương” y “Thượng điện”. Esta reliquia se vincula con la leyenda de la Buda Madre Man Nương y Tứ Pháp (Pháp Vân, Diosa de las nubes; Pháp Vũ, Diosa de las lluvias; Pháp Lôi, Diosa de los truenos y Phấp Điện, Diosa de los relámpagos), constituyendo una prueba viva de la coordinación armoniosa entre el culto popular de los vietnamitas y el Budismo.

En comparación con otras obras de adoración en el Norte de Vietnam, “chàa Dâu” es una de las pocas pagodas que mantiene grupos de estatuas adecuadas con la veneración del Budismo bajo la etapa Le que son Tứ trấn, Hộ Pháp (guardián), Kim Cương (diamante), Thập điên Diêm Vương (diez palacios del rey del infierno), Buda, Bodhisattva y los Arhant. Gracias a las reparaciones y remozamientos, esta construcción todavía conserva numerosos objetos de valor, especialmente la inscripción “Co Châu Pháp vân Phật bản hạnh” (Diosa de las nubes en la pagoda Co Chau) que data de l752 y los 6 honores de valor histórico otorgados por los reyes Minh Mang (l79l-l842), Tu Duc (l829-l893) y Khai Dinh (l885-l925). A través de los estudios, historiadores e investigadores del Budismo afirmaron que la pagoda Dâu es una “cuna de esta creencia vietnamita.”

En diciembre de 20l3, el templo fue reconocido como vestigio nacional especial. Tran Dinh Luyen, vicepresidente permanente de la Asociación de Ciencia de Historia de la provincia de Bac Ninh, consideró:   “Pienso que las pagodas Dâu y Bút Tháp de Bac Ninh son totalmente dignas del reconocimiento como reliquias nacionales especiales. Debemos realizar la divulgación para que el pueblo comprenda sus valores y elaborar un plan de protección.”

A través de las vicisitudes del tiempo, este lugar de culto ha sido destino de numerosos visitantes nacionales y extranjeros, así como de vietnamitas residentes en el exterior que quieren indagar sobre la arquitectura original y el origen del Budismo vietnamita. Este es un motivo de orgullo para cada hijo en la tierra sagrada de hombres ilustres. Bui Thi Loi, pobladora del villorrio Khuong Tu, en la comuna Thanh Khuong, distrito de Thuan Thanh, Bac Ninh, expresó: “Como residente local me siento muy orgullosa de la pagoda clásica. Esta obra de culto tiene la significación histórica de estar ligada al Budismo y es una de las pagodas más singulares en el Sudeste Asiático.”

Por su parte, Nguyen Duy Khoa, jefe de la Comisión cultural de la comarca Thanh Khuong, distrito Thuan Thanh, apuntó: “Siento gran honor porque ésta es mi tierra natal y también del Buda. Muchos hijos de Bac Ninh que viven y trabajan en distintas partes del país, regresan a su tierra de origen para asistir a la fiesta de la pagoda Dâu, el 8 de abril lunar.”

Con la significación de pedir buen tiempo y abundantes cosechas, el festejo de la pagoda Dâu se celebra anualmente con la reproducción de protocolos, actividades y juegos populares, atrayendo a muchos visitantes, creyentes y monjes budistas. Esta se considera como una gran festividad budista del Norte que refleja rasgos hermosos y valores culturales sobre la vida y creencia de una tierra antigua.