Tout d’abord, je voudrais saluer un nouvel auditeur, Federico Alessi, de Mogliano Veneto, en Italie. Il nous a écoutés le 5 juillet, de 19h30 à 20h, sur la fréquence 11885 kHz, dans de bonnes conditions (SINPO 45434). Merci, cher ami, de nous avoir écrit. Nous espérons vous retrouver tous les jours sur les ondes ou sur le web.
Examinons maintenant d’autres rapports d’écoute reçus récemment!
Tomasz Kotas, de Katowice, en Pologne, accuse une excellente réception (SINPO 5/5) sur la fréquence 9730 kHz, le 20 juillet, de 20h30 à 21h.
Même constat chez Jouad Saber, de Settat, au Maroc, qui nous a écoutés sur la même fréquence et à la même heure, le 14 juillet. Le même jour, de 19h30 à 20h, sur la fréquence 11885kHz, il a pu nous capter dans de bonnes conditions (SINPO 44334).
Siddhartha Bhattacharjee, du Bengale occidental, en Inde, a suivi nos émissions sur la fréquence 7220 kHz, du 18 au 24 juillet, de 16h30 à 17h, dans de bonnes conditions (SINPO 4/5).
Merci chers amis de vos rapports d’écoute et de votre fidélité!
 On entre à la pagode Lang par un porche à trois entrées avec quatre piliers carrés qui soutiennent les toits recourbés. Photo: Nguyên Hoc |
Aujourd’hui, je voudrais vous présenter la pagode Lang, à la demande d’un auditeur laotien, Saysompheng, qui habite la province de Hua Phan.
Cher ami, la pagode Lang se trouve dans le village du même nom, relevant de l’arrondissement de Dông Da, à Hanoi. Selon les annales, elle aurait été fondée au 12e siècle, sous le règne du roi Ly Anh Tông. On y pratique le culte de Tu Dao Hanh, un bonze ayant eu des mérites envers la dynastie Ly qui a régné notre pays de 1009 à 1225. Malgré de nombreuses restaurations, notamment en 1656, 1901 et 1989, la pagode conserve les traits principaux de son architecture.
On y entre par un porche à trois entrées avec quatre piliers carrés qui soutiennent les toits recourbés. Ce trait rappelle l’architecture des palais royaux d’autrefois. Le porche est suivi d’une cour dallée de briques venues de Bat Tràng, un village en banlieue de Hanoi, reconnu pour sa céramique.
 La cour dallée de briques venues de Bat Tràng. Photo: Nguyên Hoc |
Au milieu de la cour se trouve un grand bloc de pierre où sont posés les palanquins lors des festivités. À l’autre bout de la cour s’élève un autre porche d’où démarre un sentier en brique qui mène au troisième porche. Ce troisième porche s’ouvre sur une maison de forme octogonale qui abrite la statue du bonze Tu Dao Hanh.
Derrière la maison se trouvent les ouvrages principaux de la pagode comme la salle des cérémonies, le sanctuaire principal et la salle dédiée au culte des patriarches de la pagode. Les couloirs des deux côtés abritent les statues des dix rois de l’enfer et des fresques décrivent les tourments de l’enfer.
 La maison octogonale qui abrite la statue du bonze Tu Dao Hanh. Photo: Nguyên Hoc |
Dans le sanctuaire arrière se trouvent les statues du bonze Tu Dao Hanh et du roi Ly Thân Tông. Celle du bonze est en rotin peint, tandis que celle du roi est en bois de jaquier.
À cause des nombreuses restaurations, il reste peu d’objets originaux dans la pagode. La plus vieille stèle date de 1656.
La fête annuelle de la pagode Lang a lieu le septième jour du troisième mois lunaire, pour l’anniversaire du bonze Tu Dao Hanh. Durant cette fête, on organise une procession de palanquin dédié au bonze. Le palanquin est porté jusqu’à la pagode Hoa Lang, dans la commune de Dich Vong où sont vénérés les parents du bonze.
Voilà, cher Saysompheng, j’espère avoir répondu à votre question.
C’est la fin de ce courrier. Rendez-vous mercredi prochain.