(VOVWORLD) - Les Sedang sont un peuple chanteur. Ils chantent au champ, dans les fêtes, les mariages, pour bercer les enfants ou séduire leur âme-sœur. Leurs instruments de musique, qui viennent directement de la forêt, expriment leur attachement à la nature et à la liberté.
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Les Sedang ont un faible particulier pour les chants alternés. Les jeunes gens les chantent lors des fêtes mais aussi en allant au travail. A Phang, un artisan Sedang de la province de Kon Tum:
«Chaque village a ses chansons exaltant le pays et l’amour. Mais les jeunes gens écrivent aussi des chansons qu’ils dédient à l’élu de leur cœur.»
Même dans leurs berceuses, les Sedang parlent de leur vie et de leur travail de tous les jours, le chant étant pour eux un moyen de communication essentiel.
Leurs instruments de musique sont essentiellement faits de bois et de bambou, mais il y en a qui fonctionnent avec la force de l’eau.
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Mais pour les Sedang, les instruments les plus sacrés sont les gongs, symbole de leur vie communautaire. Les gongs Sedang sont de tailles différentes, et ils ne vont jamais seuls ni sans tambour. C’est le tambour qui est joué en premier et qui donne le rythme, explique Linh Nga Nie Kdam, spécialiste des cultures ethniques des Hauts-plateaux du Centre :
«Les Sedang disposent d’un ensemble de gongs composé de dix ou onze unités. Ils en jouent en se déplaçant autour de piliers, accompagnés par des danseuses.»
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A l’instar des Bahnars et des Jrai, les Sedang adorent le Klong put, un assemblage de tubes de bambou qui émettent des sons lorsqu’on frappe les mains devant l’ouverture de chacun d’entre eux. Traditionnellement, cet assemblage est installé sur un tronc d’arbre et c’est une femme qui en joue. A Khao, un autre artisan Sedang:
«Autrefois, à l’occasion de la fête du riz nouveau, on allait couper du bambou frais qu’on laissait sécher pendant un an, avant de le couper en tubes. Seuls les vieux bambous peuvent résister aux affres du temps. Les tubes coupés donneront des sons similaires à ceux des gongs. Seules les femmes en jouent.»
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Si vous visitez un village Sedang au printemps ou à l’occasion d’une fête, vous entendrez de loin les sons graves et épiques des gongs, des sons chaleureux du Klong put, agrémentés des sons harmonieusement modulés du T’rung… A côté d’une jarre d’alcool au chalumeau, garçons et filles dansent et chantent en se tenant par la main, rêvant de bonheur et de prospérité.