옌바이성 서부지방 축제에 열린 쏘애타이 무대

쏘애타이 민속예술이 언제부터 생겼는지는 아무도 알지 못하지만 옛날부터 타이족 사람들은 마을 축제나 가족들의 크고 작은 행사이든 명절이든 늘 쏘애타이가 빠지지 않았다. 쏘애타이 예술은 전통 춤이자 타이족의 음악과 노래, 의상, 음식, 문화적 사고방식 등을  예술로 표현한 것이다. 타이족의 고유어로 쏘애라는 말은 일상생활과 노동생활에서의 의례와 문화 그리고 인간의 여러 활동을 상징하는 춤 동작을 의미한다. 쏘애타이는 민속 의례, 결혼식, 축제, 문화 행사 등에서 공연된다. 쏘애타이는 성별, 연령, 직업 및 사회적 지위에 상관없이 타이족 사람이라면 누구나 참여할 수 있다.  특히 쏘애타이 무대에서 남녀 구분없이 모두가 행위자로서 참여할 수 있다.

캔배 전통 악기를 제작하는 껌 반 화(Cầm Văn Hoa) 장인

캔배라는 전통 악기는 옌바이(Yên Bái)성 응이어로(Nghĩa Lộ)시 타이족 공동체를 비롯한 베트남 서북산간지역 타이족 공동체에게 매우 친숙한 악기다. 캔배는 민요 속의 사랑과 영혼을 이어주는 악기일 뿐만 아니라, 쏘애타이 예술 공연에도 없어서는 안되는 악기이다. 응이어로시 하인선(Hạnh Sơn)면 껌 반 화(Cầm Văn Hoa) 씨는 지방에서 캔배를 제작할 줄 아는 유일한 사람이다. 그는 다음과 같이 나눴다.

캔배를 만드는 것은 시간이 꽤 많이 걸립니다. 보통 약 십일동안 만들어야 합니다. 소리가 좋은 악기를 만들기 위해서 많은 시간을 써야 합니다.

캔배와 함께 북도 쏘애타이 공연에 없어서는 안 될 악기다. 첩첩산중에 울려 퍼지는 북 소리는 사람들이 함께 손을 잡고 축제에 가자는 소리와 같이 들린다. 북은 타이족 고유어로 꽁(cống)이라고 불린다. 꽁은 꽁노이(cống nọi) 즉 작은 북과 꽁너(cống nhớ) 큰 북으로 나뉘어진다. 일반적으로 큰 북은 봄 축제나 마을 제례에서 쓰이고 작은 북은 촌장 장례식이나 행사의 신호를 전하는 일에 쓰인다. 옌바이성 응이어로시 푸짱(Pú Trạng)동 레 타인 뚱(Lê Thanh Tùng) 씨는 다음과 같이 밝혔다.

북은 쏘애타이의 선율을 지키고 조절하는 악기이기 때문에 매우 중요합니다. 악기들을 배우고 연습한 후에 저는 저희 학생들에게 고유한 악기를 계속해서 차세대에게 전수하고 싶습니다.

쏘애타이 예술에 쓰이는 북

 타이족 고유어로 불리는 “싸인”(sánh)이라는 전통 꽹과리도 쏘애타이 예술에서 매우 중요한 악기다. 싸인은 청동으로 만든 원형 악기로 직경이 20cm에서 60cm까지에 달한다. 싸인 소리가 크면 클수록 낮은 음색을 가지고 작게 치면 맑은 음색을 가진다. 응이어로시 쭝떰(Trung Tâm)동 로 반 비엔(Lò Văn Biến) 민속예술인에 따르면, 쏘애타이 예술에서 꽹과리 소리가 다른 악기, 음악, 춤과 어우러지며 타이족의 영원한 발전에 대한 소망을 표현하고 많은 관객들에게 깊은 인상을 주었다고 설명했다.

모든 민족들은 각자의 고유한 문화를 가지고 있습니다. 예를 들어 쏘애타이 예술에는 멜로디를 파악하지 못하면 춤을 출 수가 없습니다.

옌바이현 서부 지역에 오면 관광객들은 유네스코 세계무형문화유산으로 등재된 쏘애타이 공연에 함께 참여할 수 있다. 쏘애타이 예술의 우아한 춤 동작과 활기찬 전통 악기 소리는 서로 어우러져 관객들의 마음을 빼앗을 것이다. 쏘애타이 예술은 베트남 서북지역 타이족 공동체의 중요한 문화이자 소수민족 사람들의 따뜻함을 상징하는 민속 예술이라고 할 수 있다.