포온 포옹 축제는 타인화성 므엉족 공동체에 의해 꽃 축제, 꽃놀이 또는 봉(bông) 나무 축제라고도 불린다. 매년 정월이나 음력 3월과 7월 보름날에 므엉족 사람들은 꽃놀이 축제를 연다. 타인화성 응옥락(Ngọc Lặc)현 응옥선(Ngọc Sơn)면 므엉족 출신 부이 홍 니(Bùi Hồng Nhi) 씨는 다음과 같이 말했다.

“므엉족 고유어에 따라 ‘포온’은 놀이나 춤을 뜻하고 ‘포옹’은 꽃을 뜻합니다. ‘포온 포옹’이라는 말은 꽃 주변에 춤을 춘다는 뜻이 있습니다. 축제를 주최하는 사람은 바어우마이(bà Ậu máy)라고 부릅니다. 바어우마이는 마을 공동체에서 신뢰를 받고 제례와 치료에 능숙한 데다가 노래와 무용을 잘하는 사람입니다. 남녀 청년들도 꽃놀이 축제에 같이 참여할 것입니다.”

포온 포옹 축제는 타인화성 므엉족 공동체에 의해 꽃 축제, 꽃놀이 또는 봉(bông) 나무 축제라고도 불린다.

바어우마이 무당이 의례를 끝낸 후에 놀이 행사가 시작된다. 최소 6명이 행사장 한가운데서 세워진 봉 나무 주변에서 춤을 춘다. 봉 나무는 광대한 우주를 상징하며 자연이 인간에게 선사한 만물을 대표한다. 봉 나무를 세우는 일은 신의 은혜에 감사하고 신에게 인간 세상에 내려와서 사람들과 함께 축제를 즐기자고 초대하는 의미가 있다. 봉 나무는 대나무로 만들어졌다. 사람들은 짱방(Chạng bạng) 나무로 꽃다발을 만들어 푸른색, 붉은색, 보라색, 노란색으로 염색한 후, 짐승 조각상과 농기구와 함께 봉 나무 위에 5층 또는 7층으로 장식한다. 그렇기 때문에 봉 나무의 높이가 지방에 따라 다를 수도 있다. 타인화성 응옥락현 응옥선면 리엔선(Liên Sơn) 마을 므엉족 출신 부이 반 동(Bùi Văn Đồng) 씨는 다음과 같이 말했다.

“저희는 많은 동물 조각상들과 꽃들을 봉 나무에 장식합니다. 동물과 꽃은 나무로 만들고 다양한 색깔로 칠합니다. 이외에 저희는 다채로운 천을 봉 나무에 감기도 합니다.”

-“이 꽃놀이 축제는 보통 정월에 거행되지만 지금은 설날을 비롯해 명절 때마다 행해지고 모든 사람들이 같이 흥겨운 춤을 춥니다. 저희 고향에는 1월 7일에 마을 중심지나 절 대문에 봉 나무를 세우고 사람들이 같이 모여서 춤추고 노래합니다. 바어우마이 무당은 제사를 치르고 기도하며, 다른 사람들은 노래를 부르고 징을 치며 춤을 춥니다.”

-“옛날부터 지금까지 포온 포옹 축제는 크게 변하지 않았고 옛 문화 전통은 그대로 유지되어 있습니다. 포온 포옹 축제는 모든 마을에서 행해집니다. 새해에는 마을마다 좋은 날을 정하고 축제를 개최합니다.”

축제 무당은 신에게 마을 주민을 위해 풍년과 행복하고 넉넉한 삶을 기원한다고 빌었다.

모든 놀이는 봉 나무 주변에 진행되고 므엉족의 풍속과 관습 그리고 영적 생활을 반영한다. 축제의 참가자들은 전통 의상을 입고 춤이 더 우아하게 보이도록 어깨에 천을 가로질러 두룬다. 그들의 춤사위는 땅과 물을 나누고, 집을 짓고, 맹수를 쫓고, 나무를 심고 밥을 짓는 등 일상생활과 노동 생산 과정을 재현한다. 사람들은 계속해서 봉 나무 주변에서 춤을 춘다. 화답 민요 소리와 꽹과리 소리가 마을 곳곳에 울려 퍼진다. 팜 티 바오 씨는 다음과 같이 밝혔다.

“봉 나무가 있을 때 저희는 춤을 춥니다. 춤도 추고 노래도 하고 전통술도 같이 마십니다. 춤은 므엉족의 생활을 재현합니다. 물과 흙을 나누는 동작은 부모가 자녀에게 토지와 물을 분배하는 것을 재현하는 것입니다.”

봉 나무 옆에는 전통술과 오색 찹쌀밥, 까인로옹(canh Loóng), 까인몬(canh Môn)을 비롯한 전통 음식이 가득한 잔치 쟁반이 있다.

초봄에 울려 퍼지는 포온 포옹 축제의 북 소리와 징 소리는 관광객을 축제에 초대하는 듯한다. 독특한 문화를 지닌 포온 포옹 축제는 2017년에 베트남 문화체육관광부에 의해 국가급 무형문화재로 등재되었다.