푸토(Phú Thọ)성 쏘안 (Xoan) 민요 체험 여정
(VOVWORLD) - 푸토(Phú Thọ)성에 있는 쏘안 (Xoan) 민요 요람 4곳 중 낌득 (Kim Đức)면은 푸득 (Phù Đức), 쏘안탯 (Xoan Thét), 낌다이 (Kim Đái) 3곳을 갖고 있다. 그중 낌득 (Kim Đức)면 푸득 (Phù Đức) 마을 라일랜 (Lãi Lèn) 서낭당은 쏘안 (Xoan) 민요의 발생지다. 역사의 흥망성쇠를 거치면서도 푸덕 마을은 세계무형문화재로 등재된 쏘안 (Xoan) 민요를 여전히 간직하고 발휘하고 있다.
라일랜 서낭당에서 공연된 쏘안 민요 [사진: hanoimoi.com.vn] |
쏘안 (Xoan) 민요는 의례와 풍속을 담고 있는 베트남의 전통민요로서 음악, 노래, 무용 등 다양한 예술유형을 결합하여 공동체의 신앙적 요구를 충족시킨다. 서낭당 마당에서 공연된다고 해서 ‘곡문정’ (曲門庭, Khúc môn đình), 즉 서낭당 민요라고 불리기도 한다.
라일랜(Lãi Lèn) 서낭당은 옛날부터 푸토(Phú Thọ)성 낌득(Kim Đức)면 주민들에게 중요한 유적지로 알려져 있다. 서낭당은 주민의 정신 생활에 부응할 뿐만 아니라 쏘안 (Xoan) 민요의 귀중한 자료를 전시하고 푸토 (Phú Thọ)성을 찾는 수많은 관광객을 위해 쏘안 (Xoan) 민요 공연을 개최하는 곳이기도 하다. 전통 설화에 따르면 쏘안 (Xoan) 민요는 웅왕 (雄王) 시대에 등장하였다. 라일랜 (Lãi Lèn) 서낭당 관리인 응우옌 쑤언 호이 (Nguyễn Xuân Hội) 할아버지는 다음과 같이 밝혔다.
"옛날 어느 봄날에 웅왕 (雄王)과 낙장 (落將)들이 도읍지를 찾으러 갔다고 합니다. 점심 때 웅왕 (雄王)은 목동 (牧童) 아이들이 민요와 동요를 부르는 노래를 듣게 되었습니다. 노래가 마음에 든 웅왕은 아이들을 불러 노래 가사를 좀 고치고 운을 붙여 부를 것을 가르쳐주었습니다."
푸득 (Phù Đức) 마을 원로들에 따르면 쏘안(Xoan) 민요는 세 가지 유형으로 구분된다. 우선 의례 민요 유형은 제례 중에 웅왕 (雄王)에게 바치는 것으로 웅왕(雄王)과 신령들에게 마을 사람의 넉넉하고 행복한 삶을 비는 의미가 있다. 다음으로 꽈까익 (Quả cách)이라는 민요 유형은 원래 관료를 위한 것으로 시가와 음악과 함께 서낭당이나 사원에서 공연되는 것이다. 마지막으로 축제 민요 유형이다. 이 유형은 남녀 화답 민요로서 내용이 꽤 자유롭고 깊은 정서성을 지니고 있으며 주로 마을 축제에서 공연된다. 낌득 (Kim Đức)면 쏘안탯 (Xoan Thét) 마을 레 티 냔 (Lê Thị Nhàn) 씨는 다음과 같이 밝혔다.
"제례 민요는 제사 문화를 반영한 것입니다. 그렇기 때문에 다른 유형에 비하면 가사와 멜로디가 꽤 다릅니다. 또한 노래를 부르는 기법도 어렵습니다. 노래를 부르는 소리꾼들은 엄숙하고 장중하게 불러야 됩니다."
관광객들은 쏘안 민요 공연을 관람하고 있다. [사진: svhttdl.phutho.gov.vn]
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쏘안(Xoan) 민요의 얼과 옛날 선율을 제대로 반영하기 위해서 푸득 (Phù Đức) 마을 사람들은 변함없이 옛날 기법 (技法)을 보존하고 있다. 낌득 (Kim Đức)면 쏘안탯 (Xoan Thét) 예술단체 응우옌 반 투엣 (Nguyễn Văn Thuyết) 씨는 다음과 같이 밝혔다.
"쏘안 (Xoan) 민요는 수많은 멜로디가 있습니다. 우리 예술 단체는 우리 조상이 전해준 옛날 노래를 계속 부르고 있습니다. 쏘안 (Xoan) 민요는 많은 연습과 열정이 있어야 부를 수 있습니다."
쏘안(Xoan) 민요의 내용은 매우 풍부하다. 웅왕(雄王) 시대부터 전해 내려온 옛날 설화도 있고, 고향의 아름다움, 아름다운 자연 경치, 인간 노동생활, 남녀 사랑 등 이야기도 있다. 쏘안 (Xoan) 민요를 공연할 때는 노래뿐만 아니라 멜로디에 맞춰서 추는 춤도 곁들어져야 한다. 쏘안 (Xoan) 민요 예술단장은 일반적으로 ‘쭘’ (trùm)이라고 불린다. 이 예술단장은 나이가 많고 쏘안을 잘 불러야 한다. 사람들이 투표하여 뽑는 단장은 쏘안 (Xoan) 민요 예술단 전체를 관리한다. 낌득 (Kim Đức)면 문화사회위원회에 근무하는 응우옌 티 타인 화 (Nguyễn Thị Thanh Hoa) 씨는 다음과 같이 밝혔다.
"쏘안 (Xoan) 민요가 세계무형문화재로 등재된 후에 낌득 (Kim Đức)면 문화사회위원회는 예술인들과 학교 당사자들과 자주 의견을 주고 받으며, 마을 주민과 쏘안 (Xoan) 민요 예술단체 구성원이 민요를 잘 간직하고 전수하도록 합니다. 특히 고유한 쏘안 (Xoan) 민요를 가르치기 전에 학생들에게 우리 조상의 전통을 잘 알려줘야 합니다."
푸토 Phú Thọ)성을 방문하여 쏘안 (Xoan) 민요를 듣는 사람은 이곳 주민들의 강렬한 생명력을 느끼게 된다. 웅왕 (雄王) 시대부터 전해 내려온 이 문화유형은 대대손손 간직되어 사회 공동체에서 여전히 남아 그 생명력을 발휘하고 있다. 베트남 민족의 음수사원 (飮水思源) 전통을 잘 반영하는 프득 마을 쏘안 (Xoan) 민요는 이 땅의 문화적 정체성을 간직하고 지금도 푸토 (Phú Thọ)성 민속축제를 풍부하게 만드는 데에 크게 이바지하고 있는 것이다.