(VOVworld) – Общинный дом во Вьетнаме является символическим архитектурным сооружением деревни. Его стены хранят в себе много историй, а сам он выражает желания местных жителей.
 |
| Фото: Dinh Lang Viet |
Общинный дом является основным архитектурным сооружением вьетнамской деревни. В нём поклоняются основателю деревни или тем, кто имеет заслуги перед деревней. На сегодняшний день в дельте Красной реки сохраняется наибольшее в стране количество старинных общинных домов, таких как общинный дом Тхюйфиеу, построенный в 1531 году в ханойском пригородном уезде Бави; общинный дом Лохань, построенный с 1566 по 1577 год в уезде Хиепхоа провинции Бакзянг; общинный дом Ла, построенный в 1581 году в ханойском пригородном уезде Тхыонгтин; общинный дом Тэйданг, построенный в 16-м веке в ханойском пригородном уезде Бави. По словам исследователей, красивые и масштабные общинные дома были возведены во времена процветания страны. Масштабный общинный дом и его красивая архитектура способствуют повышению позиций деревни. Исследователь народной культуры Ле Куанг Нгок отметил: «Я ездил по многим местам, масштабные общинные дома часто стоят в центре деревни и на большой площади. Дороги были построены в обход общинных домов, чтобы подчеркнуть их местонахождение. Масштабные общинные дома имеют большие столбы и комнаты».
 |
| Фото: Dinh Lang Viet |
Архитектура общинного дома деревни Донгки считается характерной для общинных домов в дельте Красной реки. Общинный дом в деревне Донгки был построен из дерева в архитектурном стиле вьетнамского дома на сваях. Его главная комната имеет большую площадь и черепичную крышу с загнутыми вверх краями, характерную для архитектуры общинного дома во Вьетнаме.
Помимо архитектурного пространства общинного дома, культовые статуи, парные изречения, резьба по дереву, двери многих общинных домов, кажется, рассказывают об истории деревни. Например, общинный дом деревни Дием в провинции Бакнинь был построен в конце 17-го века. В нём сохранилась резьба по дереву в форме дракона с тонкими узорами, такие как: резьба в форме восьми фей, деревенских девушек, старика, играющего в шахматы, а также другие изображения, тесно связанные с повседневной жизнью населения. Резьба по дереву отражает стремление местного населения к мирной жизни. Исследователь деревенской архитектуры, художник Динь Тиен Хай отметил: «Авторы этой резьбы по дереву родились в крестьянской семье и жили долгое время в деревне, поэтому в их работах отражено мышление крестьянина. Их резьба полна жизненных сил. Это показывает, что у мастеров резьбы умелые руки, они искусно вырезали сюжеты о повседневной жизни для украшения общинных дмов».
 |
| Фото: Dinh Lang Viet |
Можно сказать, что раньше мастера выражали часть своих мыслей в резьбе по дереву, которая располагалась в общинных домах. Общинный дом является не только характерным для вьетнамской деревни архитектурным сооружением, но и местом демонстрации народного искусства. Архитектурные черты и резьба по дереву, сохраняющиеся на сегодняшний день в общинных домах, являются свидетелями мастерстве сельских жителей.