(VOVworld) – Символом самоуправления деревни Вьетнама являются живые бамбуковые изгороди и деревенские ворота. Раньше жители вьетнамской деревни вели свою жизнь за бамбуковыми изгородями. Именно поэтому деревня была замкнутым обществом, в котором на протяжении тысячелетий сформировались свои традиции – это независимость, тесная и стабильная организация жизненного пространства.

Источник: designs.vn

Организационная структура жизненного пространства деревни Вьетнама, в основном, носит замкнутый характер. Сельское население Вьетнама проживает в деревнях, на хуторах, в бывает, что несколько домов стоят вдоль одной сельской дороги. Раньше деревни сформировались по разным признакам: деревни одного промысла или деревни одного рода. На протяжении многих поколений образ жизни и взаимодействие в повседневной жизни и производстве постепенно получили свое отражение в местных обычаях. Архитектор Нгуен Хоай Вьет из деревни Ыокле, расположенной в пригороде Ханоя, поделился своими размышлениями: «Организация жизненного пространства вьетнамской деревни соответствует условиям работы. В жизненном пространстве деревни, занимающейся выращиванием сельскохозяйственных культур, все дороги и переулки ведут к полям, что удобно для организации производства. Поэтому сельское пространство должно обеспечить полное соответствие жизненных условий в местности».

Исходя из вышеупомянутых особенностей, организация жизненного пространства деревни Вьетнама осуществляется по таким принципам, как уважение чувств всех жителей, постоянное жительство и нежелание переселиться, поддержание семейно-родственных отношений, установление добрососедских отношений и придавание важного значения жизненному опыту. Несмотря на отсутствие семейно-родственных отношений, вьетнамцы, проживающие в одной деревне, сохраняют тесные взаимосвязи, что способствует укреплению добрососедства, как и гласят вьетнамские пословицы: «Будьте постоянно готовыми оказать помощь друг другу» или «Близкий сосед лучше дальней родни». Вьетнамцы не хотят покидать свою родную деревню, поскольку деревня является местом постоянного жительства, где они поддерживают семейно-родственные и добрососедские отношения и связи в производстве.

Источник: designs.vn

Ещё одним важным принципом формирования деревни являются символы традиционной деревни Вьетнама, такие как баньян, мостки для забора воды, общинный дом. Несмотря на проживание вдали от своей родной деревни, люди всегда помнят о деревенских воротах и баньяне, которые стоят у главного входа в деревню. Ворота определяют границу одной деревни с другой, а также являются символом и гордостью местных жителей. То Суан Тханг, житель старинной деревни Кханьван в пригороде Ханоя, хорошо знает об истории и жизненном пространстве своей деревни: «Название моей деревни – Кханьван, что означает «Красивое облако». По преданию, однажды один правитель династии Ле, проходя через нашу деревню, увидел красивое облако, которое закрыло его сопровождающих от солнца, поэтому он дал деревне название «Кханьван». Наша деревня расположена у реки Толить, в ней царит спокойная атмосфера и имеется достаточно пространства. Местные жители из поколения в поколение живут вместе, так же дружно ведут совместное хозяйство».

Наряду с баньяном, деревенскими воротами и мостками, возможно, через деревню протекает участок реки или там расположено большое озеро, которые являются местами встречи для женщин, когда они купают своих детей, промывают рис и моют овощи. Если мостки являются местом встречи для женщин, то двор общинного дома – место для мужчин. Общиный дом всегда расположен в центре деревни, в нём проходят важные мероприятия и события, такие как собрание, приём гостей, рассмотрение жалоб и исков, праздники, культурно-художественная программа и т.д. Общинный дом также стал местом, где собираются пожилые и авторитетные люди деревни для обсуждения и вынесения важных решений по сохранению нравственности, местных обычаев, иерархии и образа жизни в деревне.

Источник: designs.vn

В современном обществе организационная структура жизненного пространства деревни Вьетнама в какой-то степени изменилась. Однако тысячелетние культурные традиции вьетнамской деревни сохраняются и развиваются. Каждый вьетнамец всегда обращает взор на свою родную деревню. Где бы ни жили вьетнамцы, они проявляют солидарность, оказывают помощь друг другу и ведут самостоятельную жизнь. Это также хорошие традиции деревни и народа Вьетнама.