(VOVworld) – В каждой из деревень дельты Красной реки обычно живут единокровные люди или те, кто занимается сходным ремеслом. Тесные связи между сельскими жителями отражаются не только в сфере землепользования, но и в духовной жизни, в которой соблюдаются общественные нормы.

Фото: VOV5

Дельта Красной реки на севере Вьетнама является районом с давней историей, ставшим колыбелью культуры и цивилизации вьетнамцев. В нём сохраняются культурные традиции вьетнамского народа. Жители дельты Красной реки, в основном, занимаются рисоводством, живут в гармонии с природой, а также находятся под большим влиянием буддизма и конфуцианства, живут в добром согласии, верят в карму и придают важное значение семейным и общественным отношениям. На основе этих природных и общественных условий постепенно формировался образ жизни сельского населения дельты Красной реки. Обычно, в деревне на севере Вьетнама стоят живые бамбуковые изгороди, деревенские ворота, есть дороги, жилые дома и религиозные объекты, такие как общинный дом, пагода, храм и т.д.

В сельских районах Северного Вьетнама баньян-долгожитель является символом долголетия, свидетелем событий в жизни разных поколений местного населения и изменений в природе. Баньян часто растёт входа в деревню, позади и в центре деревни или рядом с историческими памятниками. Традиционная деревня на севере Вьетнама имеет своеобразную архитектуру, которая включает в себя мосты, стоящие у входа в деревню. Их особенностью является то, что сделаны они из кирпича и камня и имеют черепичную крышу. Деревенские ворота также стали неотъемлемой частью традиционной деревни в дельте Красной реки. Они не только являются типичными архитектурными сооружениями, но и содержат в себе культурные ценности. Название деревни и парные изречения, украшающие деревенские ворота, рассказывают о корнях, истории, образе жизни и предметах гордости местного населения. Член Вьетнамского общества народной литературы и искусства, кандидат наук Чан Хыу Шон сказал: «Деревенские ворота тесно связаны с историей деревни. На раннем этапе развития деревни ставили простые ворота для определения её границы. Впоследствии благодаря развитию местной экономики и формированию знатых родов и знаменитых семей появились большие и красивые ворота».

Фото: VOV5

Общинный дом стал самой характерной чертой деревни Северного Вьетнама. Это большой общий дом, имеющий самую красивую и торжественную архитектуру в деревне. В нём поклоняются основателю деревни или героям, имеющим заслуги перед населением и Отечеством. Во время традиционного праздника сельские жители проводят шествие с паланкином под звуки барабанов и гонгов, а также под музыку, рассказывая о биографии и заслугах основателя деревни и героев. Шествие с паланкином способствует укреплению единства между людьми. Общинный дом является свидетелем событий и изменений, происходящих в общественной жизни сельского населения.

Фото: VOV5

Помимо общинного дома, почти во всех селах расположены буддийские пагоды. С давних времён  пагода тесно связана с духовной жизнью сельского населения. Она является местом, где люди отправляют культовые обряды, совершенствуются нравственно и передают свои знания потомкам. Настоятель пагоды Кыда в пригороде Ханоя, монах высшего сана Тхить Тиен Дат отметил: «Буддизм появился во Вьетнаме давным-давно. Поэтому где живут люди, там же находятся пагоды и храмы, которые стали важными культурными институтами дельты Красной реки. В пагоде местные жители проводят религиозные и духовные мероприятия, возлагая надежды на счастливую жизнь. Буддизм выступает за милосердие и разум и помогает людям делать добро, поэтому пагода является духовно-культурной опорой населения».

Фото: VOV5

В архитектурном пространстве деревни колодец считается священным местом. У колодца стоит храм поклонения духам. В выходные дни или во время обрядов жертвоприношения местные жители приходят сюда молиться за удачу и набирать воду домой для отправления религиозного культа.

Жилые дома в традиционной деревнн обладают высокой архитектурной ценностью. Их окружают заборы из гибискуса, а перед самими домами растут арековые пальмы, позади – бананы. Каждый дом имеет разные размеры в зависимости от желания его хозяина. Обычно, сельские жители строят для себя трёхкомнатные дома, а богатые – пяти- или семикоммнатные дома. Эти дома объединяются друг с другом переулками, что способствует укреплению соседских отношений.

Фото: VOV5

За пределами каждой деревни расположено собственное кладбище. В некоторых селах местные жители сохраняют обычай погребения умерших на рисовых полях своих семей. Они придают важное значение кладбищу и могилам умерших.

На протяжении многих поколений образ традиционной деревни глубоко врезался в память и запал в душу вьетнамцев. Несмотря на большие изменения в современной общественной жизни, во многих селах сохраняются характерные черты традиционной деревни Северного Вьетнама.