(VOVworld) - Особые черты вьетнамской культуры частично отражены в объектах культурного наследия страны, признанных ЮНЕСКО объектами всемирного культурного наследия. В процессе международной интеграции ценности вьетнамской культуры распространяются за рубежом. 

Фото взято из открытых источников

1 декабря 2016 года в столице Эфиопии – Аддис-Абеба прошло 11-е заседание межправительственной комиссии ЮНЕСКО по охране объектов нематериального культурного наследия, на котором Отправление культа трёх богинь-матерей вьетнамского народа официально было признано объектом нематериального культурного наследия человечества. Культ трёх богинь-матерей сохраняет культурное наследие, исторические ценности культуры Вьетнама и культурные особенности вьетнамского народа, поскольку он воплощает в себе нравственные и гуманистические ценности. Речь идёт о традиции «Когда пьёшь воду, помни об её источнике», направленной на чествование богинь-матерей. Драматург, режиссёр, автор 100-серийного телесериала под названием «Вьетнам и культ богинь-матерей» Нгуен Минь Туан рассказал: «Культ богинь-матерей поддерживает национальную сплочённость и единство. Причём в нём подчеркнуты культурные особенности малых народностей страны, в том числе Зяо, Монг, Нунг… Культ богинь-матерей также воспевает героизм нашего народа, поскольку многие из 36 шаманов культа исполняют роли народных героев, таких как: полководец Чан Хынг Дао, придворный чин Чиеу Тыонг, которые внесли огромный вклад в защиту и строительство страны».

В 1993 году комплексу исторических памятников бывшей столицы Вьетнама - Хюэ был присвоен статус всемирного материального культурного наследия. На данный момент 22 объекта культурного наследия Вьетнама вошли в список объектов всемирного культурного наследия. Среди них - бухта Халонг, исторический комплекс Мишон, Национальный парк Фонгня-Кебанг, Императорская цитадель Тханглонг, Цитадель династии Хо, Комплекс достопримечательностей Чанган, Культурное пространство тэйнгуенских гонгов, Культ королей Хунгов, Фестиваль святого Жонга в храмах Фудонг и Шок, Культ богинь-матерей… Вьетнамские объекты наследия, признанные ЮНЕСКО, относятся к культурному, природному и смешанному (культурно-природному) наследию. Можно сказать, что они стали культурным брендом Вьетнама во всём мире. Рассказывает спецпосланник премьер-министра Вьетнама по делам ЮНЕСКО, генсек Вьетнамской комиссии по делам ЮНЕСКО Фам Шань Тяу: «Иногда мы не замечаем всей ценности объектов культурного наследия страны, но ЮНЕСКО помогла нам это понять. Действительно, наша страна обладает бесценным достоянием. Чем активнее мы участвуем в международной интеграции, тем больше мы дорожим богатой культурой своего народа. Стабильная политическая ситуация и динамичное развитие экономики страны способствует популяризации нашей культуры за рубежом.  Мы гордимся богатой культурой своего народа».

В тот момент, когда первые вьетнамские объекты культурного наследия были признаны объектами всемирного наследия, Вьетнам присоединился к трем международным конвенциям ЮНЕСКО в сфере культуры, проявляя активность и ответственность в охране культурных ценностей человечества. Тем самым Вьетнаму при содействии ЮНЕСКО в какой-то мере удалось распространить культурное наследие страны за рубежом. Сьюзан Визе, исполняющая обязанности главы представительства ЮНЕСКО во Вьетнаме заявила: «Тесное взаимодействие между Вьетнамом и ЮНЕСКО стал одним из ярких примеров эффективного сотрудничества на глобальном уровне. Это подтверждает важность сотрудничества и необходимость повышения центральной роли культуры в процессе развития для содействия позитивным изменениям в стране. По сравнению со многими странами мира, Вьетнам приложил существенные усилия в этой сфере».

Признание ЮНЕСКО культа трех богинь-матерей и других вьетнамских объектов наследия объектами культурного наследия человечества способствует не только укреплению роли наследия в обществе, но и обогащению культурной сокровищницы Вьетнама, в частности, и человечества, в целом. Это не только позволяет мировому сообществу больше узнать об объектах культурного наследия Вьетнама, но и помогает вьетнамским гражданам лучше осознать свою ответственность в сохранении человеческой культуры. Таким образом, вьетнамцы впитывают в себя прогрессивные элементы человеческой культуры и ликвидируют устаревшие культурные элементы с  целью формирования собственной культуры с отличительным колоритом.