Фото: VOV

Народ Пази — это этническое меньшинство во Вьетнаме с очень небольшой численностью населения. Они живут в основном в уезде Мыонгкхыонг провинции Лаокай. Основные виды деятельности пазийцев - сельское и лесное хозяйства, выращивание таких культур и растений, как сливы, груши, кардамон, чай, соевые бобы, кукуруза, рис и др. Хозяйство, основанное на полях и лесах, стало источником вдохновения для женщин народности Пази, когда они создают свои национальные костюмы.

Женские костюмы народности Пази делаются из натуральных материалов, окрашенных в цвет индиго. Длинная до щиколоток рубашка  имеет  разрезы по бокам и полоску пуговиц с правой стороны воротника. На темном фоне цвета индиго ярко выделяются рукава из белой и синей ткани. Боковые вырезы также обрамляются белой тканью. Маленькие серебряные пуговицы, пришитые в широкую полоску к воротнику рубашки, выполнены в форме рисовых полей. Чанг Лен Зин, представительница народности Пази из деревни Шапа 9 городка Мыонгкхыонг, уезд Мыонгкхыонг, рассказывает:                                  

«Раньше наши предки носили двухслойную одежду. На костюмах пазийцев пришиты многоступенчатые узоры, похожие на террасные поля.

Ли Шео Зин, бывший руководитель отдела народной мобилизации партийного комитета провинции Лаокай,   много лет жил и работал с этническим меньшинством Пази. Он сказал, что за искусными и тщательно продуманными узорами на традиционных костюмах и сложной техникой умелых женщин скрываются также их мысли и чувства:                     

«Костюмы народности Пази очень уникальны. Передняя часть рубашки украшается бисером, напоминающим террасные поля, красивые бусины в форме зерен кукурузы очень красиво расставлены. Узоры создаются прилежными и умелыми руками местных женщин. Бусины сделаны из серебра, поэтому чем обеспеченнее женщина, тем их больше. Большие бусины бисера размером с зерна кукурузы или бобов пришивают к рубашке, чтобы демонстрировать материальное положение человека».

Живя в горах и лесах, народность Пази любит природу и растения, ценит  сельскохозяйственные культуры и другую продукцию, поэтому они переносят свою любовь к ним на полотна ткани цвета индиго, создавая очаровательные изделия. Зерна кукурузы, фасоль и цветы тыквы становятся мотивами в дизайне их одежды, на их костюмах оживает весь посевной сезон.

Один воротник костюма народности Пази уже является произведением искусства. Воротник-стойка отделан двумя полосками ткани зеленого и красного цветов. По краям воротника женщина пришивает два ряда маленьких серебряных пуговиц. Посередине прикреплена большая серебряная пуговица. Это также уникальный символ двух начал инь и ян у народности Пази. Помимо узоров с серебряной отделкой на груди и воротнике рубашки, зеленый пояс также является интересным элементом, подчеркивающим тонкую талию женщины. Вышивка из розовых, фиолетовых и оранжевых нитей на конце пояса помогает издалека привлекать внимание к хозяйке костюма. Кроме того, кусок ткани темно-зеленого или светло-зеленого цветов, пришитый к подолу рубашки, выглядывает из нее с каждым шагом и добавляет женщине очарования. По Тин Зин, жительница уезда Мыонгкхыонг, Лаокай, сказала:

«Мы все шьем костюмы сами, используя технику, которой нас научили наши предки. От брюк до рубашек – все шьется и вышивается женщинами. На свадьбах и помолвках эти наряды просто обязательны».

Самой впечатляющей является шляпа представительниц народности Пази в форме крыши. Шляпа изготовлена  из льна и является ручной работой. После многократного нанесения пасты из пчелиного воска для придания ткани жесткости верхняя часть шляпы   складывается в форме крыши. Хвост шляпы загибается в сторону затылка и прикрепляется к заостренному кончику задней части шляпы. Основание шляпы расшито белыми серебряными бусинами вдоль треугольных узоров. Эти бусины также символизируют кукурузные и рисовые зерна и благосостояние здешних пазийцев. Ли Шео Зин добавил:

«Шляпа в форме крыши символизирует защиту, оказываемую матерью своим детям, а также защиту семьи под крышей дома. Шляпа украшена рядами серебряных бусин, изображающих природу и человека».

Прежде чем надеть шляпу, девушка из народности Пази собирает волосы в высокий вертикальный пучок на макушке, а затем надевает на него шляпу-крышу. Низ шляпы оборачивается вокруг лба, чтобы крепко фиксировать волосы и верхнюю часть шляпы. Хозяйка шляпы может свободно передвигаться, не опасаясь, что она упадет. По Тин Зин  добавила:  

«Надо собрать волосы на макушке, затем обернуть их шалью и накрыть шарфом в форме крыши сверху. Бусины, прикрепленные к шляпе, сделаны из серебра. Эту шляпу часто носят на свадьбах и праздниках».

Шляпа олицетворяет достаток и благополучие в семье, поэтому  она является ценным подарком, который свекровь дарит  невестке при ее вступлении в новый дом. Кроме того, комплект серебряных украшений, выполненных в форме самых разных предметов, - замка, курицы, рыбки и др., также придает изюминку женскому наряду. Это также наследие, оставленное предками следующим поколениям. Серебряные ожерелья с рыбками, замками и изящными серебряными кистями олицетворяют богатство, благополучие, процветание, а также привязанность человека к природе и всему, что дает ему жизнь.

Учитывая ценность и искусность вышивки на костюмах пазийцев, в 2020 г. Министерство культуры, спорта и туризма признало декоративное искусство на костюмах народности Пази объектом национального нематериального культурного наследия./ .