郎寺于1128至1138年李神宗皇帝时期，在著名禅师慈道幸的父母慈荣家的土地上建成。慈道幸禅师曾在河内柴山佛迹寺修行。据《还龙县志》记载，慈道幸曾到西天学佛，会驾云、骑水、上天入地，奇迹无量。 慈道幸上柴山修行后，化身并投胎为李仁宗皇帝御弟崇贤候的儿子。后来，李神宗皇帝登基。郎寺除了祭佛外，还祭祀慈道幸和李神宗。

《显帝化神》四个大字，提醒后世禅师慈道幸投胎的故事。

        郎寺又称昭禅寺。昭禅寺碑刻于盛德四年（1656年），仍保存在该寺，对该寺的名字有如下解释：神圣福地唯有堪称第一的昭禅寺。因为有好兆头，因此称为“昭”。这是禅师慈道幸的出生地，因此称为“禅”。

《昭禅寺》三个大字可能刻于黎朝中兴时期，今安放在郎寺正殿。

        研究黎朝时期寺庙和塑像的陈林骈副教授写道，郎寺的建筑为祠堂，而昔日更具祠堂性质。除了祭佛外，祭祀 “道士”祖师——慈道幸圣人也受到关注。曾经一度，人们忘记了这里是寺庙，慈道幸是僧人，因此，继承他工作的有时是一位巫师。所以，在这里很难找到塔或古老的祖屋 。

        上述的解释完全有道理。该寺有两个山门，其中外面的山门被研究界认为具有1533至1789年黎朝中兴时期皇宫王府的仪门性质。

《禅天凯圣》横匾

        昭禅寺碑刻文赞美郎寺的景色：

这是山南最美之地

圣地熏陶珍品人才

天上降生圣母佛子。

郎寺里边的山门

在节日、农历初一和十五，前来拜佛、拜圣的当地居民和游客数量比平常多。

郎寺的宁静空间成为学生读书、研究的理想之地。

八角屋——郎寺独特的建筑。

 走进郎寺，游客似乎进入宁静的禅空间，其建筑极富越南特色。

寺井

祖屋之门

郎寺住持释谭玄按原样重修1952年该寺修复功德碑。

原来的功德碑。

郎寺十分特别的祭礼托盘。

        坐落在城市化、人口众多的地区，郎寺仍保持原貌。郎寺后面的寺园和祖塔园是个宁静的空间，并有数百年的历史。这是四方游客缅怀为弘扬佛法和修缮寺庙做出贡献的各位住持功勋的地方。

郎寺塔园

 现在，郎寺不仅是历史遗迹，也是河内的名胜古迹。