朗寺在河内人心中以禅心空间闻名。在该寺立于盛德四年（1656年）的文碑上写道，朗寺又称昭禅寺，以祥瑞，因此称为“昭”。这是慈道幸禅师的出生地，因此称为“禅”。朗寺于1138年至1175年李英宗皇帝时期建成，曾被封为禅林第一。朗寺除了祭佛外，还祭祀慈道幸禅师及其后身李神宗皇帝。

相传，慈道幸为李朝时期具有才华、德度的一名禅师。他在佛学领域有着渊博深广的知识，经常给人们讲道。慈道幸禅师临死前曾说，将投胎进宫。后来，慈道幸禅师圆寂当天，李氏宗室崇贤侯的夫人生下儿子， 取名杨桓。李仁宗皇帝见此就把杨桓接入宫中，并立为太子，后登基即位，即李神宗皇帝。后来，李神宗皇帝的儿子，李英宗皇帝下令建此寺庙，以祭祀父亲及其前身慈道幸禅师。

从此，每年农历三月初七即慈道幸禅师生日，都举行朗寺庙会，以向慈道幸圣人表达感恩，同时为家庭和社会祈求好运。郎上坊名胜古迹管理委员会委员77岁的阮玉阚老人说：“农历三月初七为正会，安和、纸桥、关花、成功等周围所有乡村的村民都到这里参加，第一是禀报当年村民的成绩，第二呢，对有才有德的慈道幸圣人的恩德表示感恩。按照“饮水思源”传统，每年三月初七各地村民都到朗寺参加庙会。”

栋多郡郎上坊居民阮氏宝庆表示：“每年朗寺庙会举行时我们都来拜佛、祭圣。首先为我们越南国家祈求太平、国泰民安。其次是为家人和亲友祈求安康幸福、祈愿我们的子孙后代越来越聪明能干，以建设日益富强的国家。”

据史料记载，朗寺庙会不是每年都办，而是每十年甚至十五年办一次，是在风调雨顺、国家太平、家家户户得到温饱的时候才举办。庙会准备工作要花很大功夫，要备足各种炮以在大约半小时的斗神仪式上使用，选拔并训练抬轿队员以从朗寺抬轿巡游到祭祀慈道幸父亲的木寺，然后再到祭祀慈道幸母亲的纸桥郡花凌寺，再回到朗寺。因此，以前朗寺庙会一般于农历三月初一开始直到十五才结束，是升龙京城西部最大的庙会。朗村居民８８岁的阮氏征老人说：“我们乡有三村九屯，包括朗上、朗中、朗下。每年每村都准备一份厚礼到朗寺祭拜。每年农历三月初六下午，我们都到朗寺拜佛祭神，然后看表演。我们村很多村民参加。小时候我就见识过朗寺庙会了。当时的庙会规模很大，特别热闹，是河内最大的庙会。”

如今的朗寺庙会虽然简单多了，但仍然按照传统仪式举行。据此，祭祀部分由高龄老人主持，然后是村里有经验的老人举行上香仪式。庙会除了文艺表演外还有很多具有越南传统文化特色的民间游戏如比武、斗鸡、下人棋比赛、蒙眼抓猪比赛、边走边煮米饭比赛等。（完）