住在广南省西江县陵乡阿罗赫村的一间小屋里的长老布赫留普花了很多时间在戈都族幡竿设计图上注释并详细说明设计图中的每张图文。布赫留普被其他村长老推举为本民族幡竿的唯一设计者，并负责指挥复原戈都族传统幡竿的艺人小组，以在西江县首次举行的立幡竿演示活动上表演。

长老布赫留普

他在图纸上仔细地设计幡竿的每个细节，还附上图文说明。他对每个细节都进行了仔细研究，以保留戈都族同胞传统幡竿的灵魂。

  现在，在对这张设计图进行说明时，他似乎成了一位正专注讲课的老师。

他说：“戈都组的幡竿分成两个主要部分：这是‘三’的部分，京族人称为‘根’。这是‘顶’的部分。‘三’的部分没有什么。只有一段埋在地里，另一段是露出来的。只有幡竿顶部被分成几个部分。第一个是最高处，形似妇女的腰部，戈都族人认为这是妇女最美的地方。第二个部分是生长快，花儿美且香的‘登竹’。这是点种稻子的工具。因此，戈都族人每年点种稻子后，常常祭祀点种工具。他们希望得到神灵保佑，让他们刚刚点种的稻子象登竹一样快速、茁壮生长。”

  按布赫留普长老的说法，戈都族人的生活体现在他绘制和设计的幡竿的每个花纹中。其中包括戈都族姑娘正陶醉地跳着“冬冬咂杂”舞，森林里盛开的达赫龙花以及回荡在稻田上空的舂米声等生动景象。

  他说：“这是登竹的花。登竹花的中间都是戈都族人生活中不可缺少的扬谷、簸箕等竹藤用具。然后是这个椭圆形部分。更准确地说应该是长方形。那里是大面，象征着大鼓。戈都族村长老要求在这两大面上雕刻两条龙。”

  据西江县陵乡的戈都族同胞介绍，布赫留普担任村长老多年。全村人尊敬他是因为他对戈都族村庄、戈都族文化很了解。布赫留普朴实的外表下是他积累了大半辈子的丰富经验和知识。

  光幡竿，他就懂得不少，他说： “一是，戈都族人的观念是幡竿要做得好看。二是，幡竿要反映戈都族人生活中最重要的事件。这有助于鼓励大家过上好日子，积极做好事。虔灵方面上，戈都族人认为，美人有美心，坏人有坏心。因此，制作好看的幡竿是为了召唤神灵回来，这样神灵喜欢，神灵钟爱，神灵保佑，人的愿望就容易实现。”

  节日结束后，陵乡的戈都族人制作的幡竿将被立在西江县戈都族传统文化村中心。另一根幡竿——小幡竿将立在福建柏林中。不只是用于节日盛会，布赫留普长老与他的同事呕心沥血地制作幡竿，也是相信它将成为西江地区的遗产。从而让无数幡竿树立在一代代戈都族青年的心中。（完）