(VOVworld) - 坐落在红河北岸的河内龙边郡古村如今依然保存各种特色传统礼仪和民间游戏。其中拔河体现了当地居民对美好未来的渴望。

在玉池村现年70岁的老村民黎世燕的记忆中，坐地拔河很早就是玉池村居民必不可少的文化活动了。
年轻时，他就参加村里的拔河队，如今已是古稀之年的他，被推选为唐区拔河队队长。虽然这只是个虚衔，但他还是非常自豪。
只要是玉池村村民，没有人不想参加拔河队，因为这不仅是一种娱乐活动，还能表达村民对各位圣人的虔诚，祈求诸神保佑家人和邻里乡亲。
黎世燕大爷告诉我们：“百岁老人都说，坐地拔河早就有了，因此我们这一带传承这项传统，但具体什么时候有的就不得而知了。村里，人人都对能参加拔河比赛感到兴奋和高兴，一有通知就踊跃报名参加。有些青年不能参加，也会来加油助威。不仅运动员，村民也高兴。”

相传，有一年，玉池村闹旱灾，村里12口井中有11口枯了，只有跌区的水井还有水。唐区和集区的小伙子来打水。跌区的小伙子怕水打没了便阻挠。双方拉拉扯扯，但又怕水掉地下，由此，干脆坐下来抱着水桶。
旱灾过后，想起当时的情景，村里老人就想出了坐地拔河这个游戏，让大家在村庙会上举行，并祈求风调雨顺。越南遗产委员会委员阮文辉副教授认为，这个游戏寓意繁衍生息。
他说：“拔河特别、基本和独有的价值是祈求庄稼丰收、身体健康、社区持续发展，也有繁衍生息的意义。嘉林一带的拔河比赛一般有3支队参加，但总是同一支队获胜。只有那支队获胜了村民才会高兴，来年顺利才有希望。”

玉池村有三个区，当地叫做“曼”，包括唐区、跌区、集区。按玉池村村规，参加拔河者必须是村里的壮劳力，并出生在一个有规矩的家庭。每队11至17人，人数每年不同。总指挥被称为“旗总”，由每个区推选出来。

节日当天，在村庙庭院前，各区人员竖列排队，“旗总”站在最前，作为全队的代表进庙献祭。在祭拜村圣人，讲解比赛规则后，代表三区的三支队绕着村里的“圣路”跑一圈，然后在举行拔河比赛的空地集合。
拔河用的大柱子根部牢牢地埋在地下，上面齐膝高的地方有穿绳的孔。绳索穿过孔放地下。拔河队员席地而坐，两腿一伸一曲，两手一只缩在胸前，一只将绳子紧紧夹在腋下。随着“咿呀，拉”一声令下，比赛开始。
黎世燕表示：“根据传说，每年农历三月三村庙会举行时才会举行坐地拔河，平时没有。庙会上人很多，可热闹了。之前，各队要练习怎么坐、怎么拉，才能充分发挥全身的力量和韧劲。奖品由庙里发，只有鼓励的意义。”

和其他游戏有赢有输不同，在镇武观举行的坐地拔河比赛，获胜的总是唐区。玉池村村民认为，唐区在村头，是“圣蛇”的头部，因此唐区胜了，这一年村民才会顺风顺水，吉祥如意。
镇武观守观人黎文巨说：“这是远古留下来的传统，游戏象征着龙蛇。拔河按三个区进行，村里位置最前的是唐区，因此唐区总要赢，很久以前就是这样了。唐区赢了庄稼才会丰收，一切才会顺利，因为头顺了尾才顺。”

以其独特的价值，玉池村的坐地拔河被列入了国家非物质文化遗产名录，并作为多国申遗文本中的一种特殊元素申报2015年联合国教科文组织非物质文化遗产。坐地拔河为巩固和促进社区团结作出了重要贡献。(完)