“聚改礼”一般在冬天或春天农闲时节或村里和家里的事务都闲下来时举行。据莱州省封土县文化干部黄氏顽介绍，这项礼仪必须举行，而且要事先做好准备。

她说：“当家主想为孩子举行‘聚改礼’时可以带上猪、鸡、酒、米到巫师那儿，请其举行祭礼。还要给巫师一些钱，请他准备祭品。‘聚改礼’的主要祭品有：三头猪、两只鸡、两瓶酒、五公斤大米和瑶族的祭祀画和香。”

“聚改礼”是平头瑶族的重要礼仪，因此准备工作并不是一天两天就能做完。家主要提前四五个月甚至一年做好计划。准备工作就绪后，“聚改礼”便可开始举行。

祭礼一开始，巫师宣布事由。内容涉及瑶族的历史，举行礼仪的缘由和介绍要举行祭礼的人。大巫师右手拿着小铃铛，边走边摇，左手拿着一根棍子，上面有号角，嘴上念着祭文，祈求诸神保佑举行“聚改礼”的人及其家人，让他长大后无灾无病，全家庄稼丰收、万事如意。举行“聚改礼”的男性要按照巫师的指点行事，包括祭拜、扣头、按鼓钲节奏跳舞等。礼毕后，村民唱歌跳舞，祝贺小伙真正成人。

选好举行祭礼的日子后，巫师和获选参加祭礼的男性要准备桌椅、画作、细草纸、水果等。

湖透乡的艮阿斗告诉我们，祭礼举行前一天，大巫师吩咐其他巫师，管事的、亲戚、村民也帮着在家里搭建供台，贴疏牒，写文疏，上报祖先、诸神。

他说：“平头瑶族准备举行‘聚改礼’时，供台上要有三幅画，让三位大巫师见证贴画过程。这是表达心意的一种方式。画作由巫师准备。举行祭礼时，画要贴上去。还要竖立金银柱子，搭建成一个方正的祭台。”

在供台上，最重要的就是画作和用汉字书写的对联。“聚改礼”主巫师盘阿足解释说：“‘聚改礼’上要用各种颜色的纸张装饰。最重要的是画上的文字，要表达一种关心、信任和帮助的意思。”

除了装饰家中的主祭坛外，平头瑶族还在外面搭建一个“落台”。据湖透乡的艮阿斗介绍，这是最重要的部分，因此，礼仪举行前，家主要选择家族里、村里的健壮男子到森林里伐木在离家约100米的地方搭台。

阿斗告诉记者：“很早以前，老人们就嘱咐，祭台高度要准确。年纪小的，台要高，年纪大的，台要低。供桌不得用市场上卖的橡皮筋扎，而是要用树林的藤条捆扎。”

“聚改礼”是平头瑶族男性人生中的重要礼仪，标志着其正式成人。举办过礼仪的男性才有资格参与氏族、社区的事务。作为巫师，更要接受过这项礼仪。（完）