（VOVworld）- 朱儒族文化以其特色产生了一种奇特的魅力，对任何人来说哪怕只踏足一次西原地区都会热爱并乐于探索它。从服饰到民间艺术和传统制陶业等，一切都得到朱儒族维护并弘扬。

朱儒族拥有丰富而多样的文学艺术宝库，其中包括多种珍贵的历史资料。除了长歌外，朱儒族还保存许许多多的歌谣和俗语，歌颂母系氏族制度，重视女性地位，讲述人们与大自然抗争，努力建设幸福生活的故事。

乐器方面，朱儒族有鼓、喇叭、铜锣（又称萨尔）、格瓦等，其中最突出的是铜钲。这种乐器常在节日里给达姆阿舞（Tamya Arya）伴奏。这是一种几乎所有朱儒族人都会并喜欢的著名舞蹈。

西原地区民族文化研究专家玲娥涅克丹告诉我们：“朱儒族铜钲一套三面。其他民族，如色当族，表演铜钲时是要走动的，人们手拿铜钲绕着房间或竹竿边走边跳。朱儒族则原地不动，三面铜钲挂着或同时放在一个架子上，而且只有一个人敲击。”

朱儒族陶制品。图片来源：因特网

朱儒族人有灵巧的双手和较高的审美趣味。朱儒族艺人用泥土制作了各种日常陶制用品。林同省丹阳县普罗乡克朗戈村是朱儒族聚居地，目前还保存着数千年来一直与他们息息相关的这门传统手工业。其制作陶器的技术比较简单，产品是用手捏和撮而成。每年12月至次年3月的旱季，克朗戈村各个家庭都会点火烧陶。

西原地区民族研究专家梁青山女士表示：“朱儒族制陶业和保竹（Bau Truc）村占族制陶业一样不用转盘。工匠绕着用树身制成的柱子或翻过来的石臼移动。陶制品是露天烧制的，非常原始。”

朱儒族文化生活的特色之一体现在其婚俗上，因为他们依然保留母系氏族社会制度。根据朱儒族的风俗，女人决定一切大事小事。就连婚事，她们也掌握主动权，孩子生下来随母姓。在其他多个民族，小伙子及其家人在婚事中是主动方，从找媒人到准备彩礼和婚礼，但朱儒族则恰恰相反。

直到现在，在林同省的多个村寨，朱儒族依然保留抓丈夫习俗。根据该习俗，朱儒族姑娘看上小伙子时，便会带他回家见父母，以便和他定终身。春天，姑娘家选好吉日带着聘礼到小伙子家。如果男家拒绝了，女家便回去并约好下次再来，直到答应了为止。
如果小伙子拒绝了，女家的男人会想办法给他戴上戒指，以把他抓回去。一旦小伙子戴上了女家的戒指，将成为这家的女婿。如果还是不同意，小伙子可以把戒指脱下还给女家，但必须准备水牛、白酒，赔偿女家。当两家都同意了的时候，女家将备足彩礼，为迎接女婿的日子做好准备。

梁青山说：“在朱儒族和与朱儒族相似的其他民族的婚俗中，索要高价彩礼的习俗相当严重，许多姑娘没钱办婚礼，所以嫁不了人。婚后，小伙子跟着姑娘回她家住。按风俗，小伙子要入赘。有时候，要看家境，小伙子入赘一段时间，但之前新娘也要住新郎家一段时间。”

结婚那天，一大早，女家和男家一起举行仪式，迎接新郎回新娘家。临走前，姑娘母亲用头巾把新人绑在一起并盖上去。这一仪式十分重要，旨在祝福两人白头偕老，幸福美满。（完）