(VOVworld) - 和越南54 个民族大家庭中的其他多个民族一样，赫耶族（H’re）有着丰富而独特的文化。赫耶族传统文化特色鲜明，但同样带着长山-西部高原少数民族的多种文化元素。

赫耶族又称占姆依(Cham re)、着姆（Chom）、莫依垒(Moi Luy)等。赫耶语属孟-高棉语族，与巴那语、色当语等极为接近。赫耶族人口现为约12.7万，主要居住在平定、广义、多乐、昆嵩等中南部和西原地区各省。赫耶族人群居一处，形成一个个村寨（称作普雷，Play）。赫耶族传统村寨按所在地自然界中的山河起名。村寨一般建在有水源并紧邻耕地的地方。每个村有40至50户家庭。

在赫耶族村寨里，“长老”的威望极高并起着重要作用。过去，赫耶族人一律用丁姓，最近，一些地方则用阮姓、何姓和范姓。广义省的赫耶族人则用范姓作为本民族的姓氏，旨在表达对祖籍广义的已故总理范文同的尊敬。

赫耶族主要靠种水稻和旱稻为生，耕种技术和平原差不多。赫耶族养猪、家畜和家禽等，但仅仅服务于祭祀仪式。手工行业有打铁、竹藤编织、织布，其中土锦布纺织业较为发达。

关于服装，过去，赫耶族男人兜围遮羞布，上身穿对襟短衣，头缠布盖；妇女穿双层裙、五襟上衣，缠头巾。如今，赫耶族的穿着和京族差不多，只有缠头巾仍和过去一样。大部分女性还是穿裙子，但用工业纺织或其他民族编织的布匹。

和长山-西原地区少数民族的风俗一样，赫耶族也有“祭牛”礼，又称“吃牛”礼。按其传统观念，水牛为家业之首，是主要劳动力，帮助人们从事劳动生产，因此祭牛礼是神灵赐予风调雨顺、灌溉水源，是人们祈求家人新年健康平安、工作顺利的机会。

赫耶族人丁布磊说：“按过去的观念，赫耶族认为万物有灵。赫耶族举行祭牛礼旨在驱除旧年的晦气、不祥，在新年为家人祈求最美好的东西。”

赫耶族以小家庭方式住长高脚屋。高脚屋建在山腰或田地附近。房子距地面约一米，屋顶用茅草铺设，两头有两个附加的屋顶。两檐似牛角翘起，装饰形式各有不同。赫耶族高脚屋常分为5间。其中，正屋有灶塘，另有待客和家中男人的活动场所，家中妇女的活动场所，还有其他附屋。

由于亲近山林和广袤的大自然，赫耶族的文化精神生活尤为丰富。他们喜欢创作诗歌，热爱唱歌。“卡召”（Ka choi）和“卡留”(Ka leu)是赫耶族较为流行的民歌调。民族乐器种类丰富，带有浓厚的传统特色，如：布若克琴（Brook）、笛、笙、鼓等。但赫耶族最珍视的是锣钲，常用的有三面套锣或五面套锣。锣钲一般在节日上演奏，节奏欢快。

随着时间的推移和各种文化的进入，赫耶族今天的生活发生了许多变化。然而，难能可贵的是，无论生活如何变化，赫耶族的许多村寨依然保持优良的文化习俗和民族特色。（完）