(VOVworld) - 越南高棉族的传统节日春·芝南·特梅（Chol Chnam Thmay，音译），又称迎接新年的节日，是该民族一年中最大，也是最受期待的节日。高棉族这一节日的意义是迎接新年，结束旱季，准备进入新的耕种季节。根据高棉族历法，该节日于阳历四月中旬举行，持续3天，但没有固定的日子。

迎新的大多数仪式在寺庙举行

进入4月，越南南方的高棉族已完成收割，他们便在辛勤劳作后清闲下来，放松身心。这是换季的时节，是旱季结束并准备进入雨季的时候。雨季初的一场场雨让树木青葱翠绿，大自然焕发新的生机。新年开始前约半个月，高棉族忙着修缮房屋，烹制各种饼食，缝制新衣服。
朔庄省高棉族人名氏兰告诉记者：“离家的兄弟姐妹都要回家看望父母。先是看父母，后是全家聚在一起吃团圆饭，聊家常，互相问候。要在家里做饭迎新年，布置祭台，装饰房屋，迎接回家迎新的子孙。先把饭菜送到寺里，献给僧人，后祭拜祖先。”

高棉族迎新年的3天中，每一天都有不同的叫法。第一天叫做“马哈·宋干”（Maha Songkran）。
这一天，人们到寺里上香，供奉祖先。期间，他们用发出香味的水上午洗脸，下午洗澡，晚上洗脚。
第二天是“维拉克·瓦纳巴特”（Virak Wanabat），人们会在这一天做慈善，帮助不幸者。
第三天叫做“特耐·梁·萨卡”（Tngay Leang Saka），当天人们用发出香味的水浴佛，晚辈把这种水泼在长辈身上。人们认为这样做可给长者增寿和带来幸福。这是最重要的日子，因为这一天被视为偿债、还礼，报孝祖先，感恩佛祖的日子。当天缺席的人等于没到寺里行礼，没报孝祖先和偿还债务。新年前一周，高棉族寺庙焕然一新。佛像、正殿、山门朱漆贴金，富丽堂皇。

茶荣省高僧山玉黄表示：“寺里的僧人也要为迎接新年做准备，如把寺庙庭院打扫干净，腾出地方让居民在新年三天期间前来举行堆沙丘仪式。这是在新年三天为高棉族同胞积福造福提供机会，同时有助于维护千百年来传承的堆沙丘习俗。”

浴佛礼仪

“堆沙丘”是高棉族在迎新之际必不可少的习俗之一。干净的沙子在供奉佛祖的殿堂和正殿大院周围积成堆。人们在8个方向堆小沙丘，第9个在中间，代表地球。这个仪式被称为“福缘堆沙”（Anisâng Pun Phnôm Khsách）。这是南方高棉族在新年之际积福积德的风俗。
高棉族在新年3天举行的所有礼仪都是根据佛教哲理实行的为人、处事之道。不仅在寺庙举行上述礼仪，高棉族还请高僧回家诵经，为家人祝福。

新年在高棉族生活乃至佛教南宗信仰中有着重要的地位。和京族春节除夕不同的是，高棉族新年辞旧迎新的时刻并不固定，不同的年份在早中晚不同的时刻举行，旨在完成365天的周期。除夕夜，家家户户亮灯、烧香，举行仪式，送旧年的迪沃达（Têvôđa）迎新年的迪沃达。

按南方高棉族的观念，他们相信，迪沃达是上天派下凡间的神仙，在一年当中照顾民众。和其他民族的春节或迎新风俗一样，迎接新年的节日对南方高棉族具有重要意义，因为这是新的一年、新的耕种季节的开始，也是一年当中最快乐幸福的日子。（完）