(VOVWORLD) -贡族，又称舍族或膜族，主要聚居在莱州和奠边等越南西北地区省份。尽管贡族也是人口不足一万的少数民族之一，但他们仍然保留着许多独特的传统文化元素。
清晨，莱州省孟得县南考乡贡族大姐卢氏容一边忙着准备糯米、做饭，为一家人上山劳作准备食物，一边哼唱着熟悉的民谣。这些民谣的旋律源自当地人民的生产劳作和生活中。当民谣被记录下来并传唱时，它俨然已成为一种精神食粮，对贡族同胞来说，它就像一日三餐和水一样不可或缺。卢氏容大姐说：“贡族有许多民谣，如《公鸡打鸣》。这些民谣主要是由以前的老人口耳相传给子孙后代的。当前，主要由村里的孩子们学习并传承”。
除了民谣，贡族的舞蹈也具别具特色，动作铿锵有力，不拖泥带水等，其再现了当地同胞们的生产和生活活动。值得一提的是，贡族舞蹈以动作流畅、有力为特点，象征着水稻播种、收割和庆丰收时的情景。卢氏容大姐继续说道：
“舞蹈《披鲁依》通常在贡族的传统节日上表演，如玉米节、乔迁新居、婚礼等。过去主要是老人们在家里或村里表演，但现在传授给后代，以便年轻一代可以交流并介绍自己民族的舞蹈”。
谈到南考的贡族文化，不得不提及传统节日，其中包括传统的“桂啦龙”节，其也叫玉米节。这个节日通常在每年农历五月底、六月初举行，此时玉米作物已收获完成。这是人们经过一年的辛勤劳作后欢聚一堂分享喜悦的机会，同时也是感谢神灵和祖先，感谢他们的庇护，并祈求新的一年风调雨顺，家庭与村寨和睦幸福的机会。为了迎接玉米节，贡族同胞一般需要提前半年准备，养肥猪，育肥鸡，种玉米等，以便向神灵和祖先献供。节日到来之前，家庭会开会分配任务，以确保节日按照传统风俗圆满成功举行。
在祭拜祖先和神灵的祭品中，贡族家庭的祭坛上少不了用玉米制作的食物，如玉米饼、玉米饭、煮玉米、玉米酒以及各种山货。贡族向天上的神灵和祖先献上这些祭品，祈求神灵庇佑，来年五谷丰登，福寿康宁，村寨欢声笑语，太平幸福。另外值得一提的是，还有象征着一年十二个月的十二只石蟹。莱州省孟得县南考村贡族阿婆常氏廉表示：
“过去没有米饭可吃，贡族人民主要以玉米为主要食物，因此就用玉米制作各种食物来供奉祖先。以前，人们的生活异常艰难。我们的祖先用玉米祭祀的方式被传承了下来，所以，我们现在也以同样的方式祭祀”。
贡族是莱州省人口不足一万的四个少数民族之一。 贡族仅有370多户、1500余人，主要聚居在孟得县南考乡。尽管贡族人口不多，但他们在语言、房屋建筑、服饰、节庆、风俗习惯、音乐和民间表演艺术方面仍然保留了许多传统文化元素。莱州省文化、体育和旅游厅副厅长陈孟雄表示：“目前，贡族保留了许多传统文化元素，这些元素与社区同胞紧密相连，具体如玉米节、新米节、收获季结束庆祝活动等。传统服饰和民间表演等传统文化价值也得到了贡族同胞的保护和传承”。
生于丛林、长于山谷的南考贡族拥有山、林、花、鸟等富有鲜明特色的文化宝藏。在党和国家的关心和支持下，贡族的文化瑰宝正由这里的一代代人民保存、传承并发扬光大，逐渐丰富了越南54个民族同胞的文化色彩。