(VOVworld) - 每年农历正月辰日，多个地方的热依族同胞便会举行下田节（热依族语称为roóng poọc），以祈求庄稼丰收，人人平安，万物繁盛，风调雨顺。按热依族的观念，该节日标志着吃喝玩乐的一个月的结束，新一年劳作的开始。

热依族认为，天是无上至尊，决定所有凶吉好坏；仙也在天上，但主要做好事，带来吉祥。而神在凡尘，直接制造各种凶吉好坏。由此，下田节中的祭神仪式包括祭天、祭仙和祭神。
老街省左万热依村热依族人森长告诉记者：“下田节中，礼仪部分主要是祭祀建村的村神。该节日是祭拜村神，但也旨在祈求庄稼丰收、长势良好，人人健康。”

为举行节日做准备，村里的各位官员要到村长家准备各种祭神用品。节日举行的场地是村头一块较为平坦的空地。祭品包括一只鸭、一只鸡、一头猪、煮糯米饭用的糯米，由全村人准备。
森长解释说：“村长家要自己准备一套女性的化妆品、槟榔蒌叶、一担木柴、一担马草等，这些东西要摆在祭祀大盘上。按热依族的观念，神也有女侍，因此这些化妆品是给她们的。木柴和马草只具有象征性。人们把树枝劈成竹签大小并捆成一把柴，割几根草捆成一把草，用以喂神的马儿。柴火是给神煮饭用的，槟榔也是给神吃的。还要有煮蛋，煮好了还要染成蓝、红等颜色，供女侍玩儿。”

热依族下田节一般在太阳高高升起的早上8点以后举行。据森长介绍，举行仪式的是一村之长（热依族语称为pẩu ping）。而主持仪式的是巫师，他身穿蓝色的衣服，并向天地、稻神献祭品，祈求神灵保护庄稼，带来丰收。
森长说：“巫师要点香祭拜，恭请神灵亲临供桌上。巫师抛两块称作‘阴阳钱’的铜币，如果落下后一阴一阳，说明神灵已经降临。届时，将请其允许杀猪宰鸡。在请神享用酒肉和糯米饭后，便祈求其保佑村民，保护牲畜和水稻，让其繁盛生长。”

祭祀礼仪结束后，大鼓、铜钲和喇叭声开始响起，预示着娱乐部分的开始。节日上，热依族同胞会玩高空抛绣球、拔河、顶杆、射弩等民间游戏。其中，抛绣球和拔河必不可少，与当地同胞的信仰息息相关。
高空抛绣球标志着娱乐部分的开始。场地中心立着一根较高的竹竿，上面有个圆圈，一面贴红纸，象征着太阳，一面贴黄纸，象征着月亮。年纪稍大的村民分为男女两方拿6个绣球，分3次扔，标志着活动的开始。随后大家都可以玩儿。配有红蓝色穗子的绣球抛向日月圆圈，十分赏心悦目。
按热依族的观念，在下田节上，绣球必须穿过圆圈，这样，这一年，村庄才能向前发展，庄稼才能丰收。
老街省巴刹县热依族人黄文彦表示：“人们架起一根高10米，甚至18、19米的长竹子。上面的日月圈则较小，直径只有50至60厘米。要抛到把日月圈弄穿了才行，不然的话，这一年将会遇到很多不吉利的事情。如果怎么也穿不过，下午当太阳快要落山的时候，人们就要射穿它。太阳落山了就不行了。”

除了抛绣球，还有拔河。游戏中，男队站在东边儿，抓住绳子的根部，女队站在西边儿，抓住绳子的梢部，男方象征阳，总是赢；女方象征阴，假装输。这样，这一年，全村将获得丰收。

下田节在快乐的气氛中进行。各种最重要的礼仪结束后，全体居民和游客将欣赏由当地热依族同胞表演的极富特色的文艺节目。
他们认为，歌声和传统舞蹈将给当地居民增添力量，使他们能将所有劳累抛之脑后，更热情地投身于劳动生产中。
老街省巴刹县广金乡人民委员会副主席陈文玉表示：“通过节日，乡亲们能接受关于文化生活的宣传教育，并在生产劳动中努力竞赛。也通过节日，乡亲们有机会了解祖先的信仰及其特色，为家家发展经济注入动力。”