当地居民吹奏排竽

根据泰族传说，很久以前，有个姓卢的小伙子，为人厚道，很会吹笛，甚至拿起树叶放在嘴唇上也能吹出奇妙、动人心弦的声音。正因此，当地一个富裕人家的闺女迷恋着他。得知女儿爱上了卢姓小伙，父母非常生气，便把她关在房里，等到黄道吉日把她许配给当地另一个富裕人家的儿子。

小伙子知道后很难过，便离村出走。流浪多日后，他最终看到了一条小溪，便停下脚步，让心灵随着水流飘荡。坐在杳无人烟的小溪旁，他产生了做笛子吹奏消愁的想法。看到溪边有不少小竹，他便选了几根大小不一的竹管，拼在一起做成排竽。让人意想不到的是，排竽随着他手指上下摁动发出了高低不同的声音。随后，朋友们都效仿他做排竽，从此，排竽与泰族人的喜怒哀乐分不开了。

排竽由14根竹管组成，但竹管必须不嫩不老，小、薄，节少，从低到高排列。排竽分成两排，每一排7根竹管。竽身上的长筒为木制，一头挖空用来吹奏，另一头用蜂蜡密封。最难的技术之一是制作簧片。

排竽有五声音阶和一个纯八度音程，因此可以吹奏几乎所有民歌、现代音乐，并作为民族舞蹈的伴奏音乐。由此，排竽在泰族艺术生活和舞台节目中始终占有一席之地。

越南最大排竽

泰族排竽如同完美的艺术品，是自然界的物质价值和艺人对家乡、民族的爱的结晶。它是芒炉地区泰族音乐发展的表现，是泰族独特精神文化的象征。安沛省义路市新安坊居民卢文正告诉我们，义路市芒炉地区的泰族人必须要有排竽，它是泰族文化、音乐生活中必不可少的乐器。

排竽看上去简单，但艺人们一吹，便产生令人迷醉的旋律，时而悠扬低徊，如同小伙子对姑娘热烈的爱，时而清越柔和，如同泉水声或风吹声。特别是，泰族排竽的声音是双音声，艺人们称其为父母声。这反映了阴阳哲理，生活中的繁衍生息就是通过这种极为细腻的方式得到了体现。

义路市中心坊冈那村的卢文变艺人说：“排竽用于各种舞蹈，并在所有喜事中使用，如：搬新房、婚礼，所有欢乐的时候都要用排竽。这也是泰族人跳摆手舞时使用的主要乐器。无论老人，还是年轻人都喜欢排竽声。”

大排竽不是模型，完全可以吹奏

为弘扬排竽价值，义路市不久前在2017年芒炉旅游文化周上展出了一把高两米、宽五米的大排竽。值得一提的是，这不是模型，而是真正的排竽，由5名艺人同时吹奏，可为上千人跳摆手舞伴奏和音。

义路市人民委员会副主席黄氏红幸说：“今年，我们集中介绍芒炉地区泰族的排竽，这是泰族音乐生活中非常重要的乐器。但一直以来它没有受到应有的重视和弘扬。这是义路市很关注的事情。”

义路市的上述巨型排竽被列入了越南记录，给芒炉泰族继续维护和传承本民族特色文化，其中包括非常独特的传统乐器带来了信心和自豪。（完）