(VOVworld) - 芒族有部史诗名为《生土生水》，它给芒族后人讲述了其先祖在开天辟地时代的生活。《生土生水》被视为芒族风俗的百科全书，在这部史诗中，芒族历史通过人的一种纯洁、天真和丰富无比的想象力得以再现。

《生土生水》是神话类史诗巨著，它系统地汇集了一套芒族关于天地起源的神话传说。这部著作集神话和民间史诗等两种民间文学形式于一体。
史诗《生土生水》以韵文讲述世界万物的形成，自地球上生命出现以前到芒族建立村寨并稳定生活的全过程。
巫师一般会在葬礼上唱这部史诗，这是芒族必不可少的仪式。逝者在离开人间来到祖先的世界前可通过该仪式听到巫师讲述先祖的来历、芒族是如何诞生的和本民族的风俗习惯。

越南信仰文化研究和保护中心主任吴德胜教授说：“史诗讲述了天地和人是如何诞生的，解释水土、芒族村寨和芒族人的起源。史诗反映了芒族的一个历史阶段。其中在葬礼上唱史诗是一项很重要的活动。芒族有巫师，因此过世的人在回到另一个世界前，巫师希望给其讲述人的来历，人从何而来，又是如何生存并如何被送到亡人世界的。人们将这部史诗称为活的史诗，因为它对人的生活很有意义。”

早在远古时期，芒族就不断提高认识，探索并解释万物和人类的起源，不断了解影响人的生活的神秘自然现象。
芒族人认为，不是神灵产生土和水，而是大自然诞生了天、地和水，因此才会有江湖和溪水。这确实是一次伟大的生育过程，但还没有人类和万物。此时，天地荒芜冰冷。
吴德胜表示：“这是口传史诗。这里有很多事件，比如关于树木就有朱彤树，这是种神树。这棵宇宙树反映了人的世界和天地，并讲述芒族是如何诞生的。史诗中还有关于各个民族是如何从卵子孵化而成的。史诗中的想象力特别丰富。由于史诗是通过演唱方式世世代代口口相传的，因此一直保持其统一性。”

经过各个发展阶段，芒族史诗《生土生水》出现了不同版本。吴德盛教授介绍说：“版本有很多，最短的8000句，最长的1.6万句。至少有7、8个版本，依地方和居民的传统而异，但基本内容不变，只是情节上略有改动。芒族对自己的史诗十分骄傲。史诗中有不少关于普通民众、贵族和巫师的介绍。贵族在芒族历史中也发挥一定的作用。同时还讲述各个宗族是如何传承的。”

可以说，史诗《生土生水》是一项文化工程，其中包含民间文化、民间文学、哲学、史学、民族学等。人们可从这部史诗看到芒族民间艺术的特色和特征。
山区人特有的想法和感受方式造就了其独特的表达方式。芒族习惯用话对话、句对句的方法表达，因此形成了史诗中层层重重叠叠的形象，符合史诗波澜壮阔的结构。比如：“湿淋淋的雨九夜十天，响哗哗的雨九天十夜”。这一切充分展示了长歌《生土生水》中芒族的智慧和心灵之美。(完)