为祭神仪式做准备，家主首先要准备三根芦苇，一个托盘和一块正在燃烧的木头，一只10-12公斤的母狗或母猪，并在家里的大门左侧挖一个约一米深的洞用于放置祭品。祭品准备好后，晚上19点整，祭祀之主站在正门，狗或猪等祭品放在祭祀之主旁边，目的是让祭祀之主向神灵和土地报告。 

山罗省顺洲区戈墨乡发矿村的巫师吴啊史说：祷告的内容是我没有供奉神灵的千子百子。我只有这种动物请神食用，见证家人的诚意，保佑全家身体健康，五谷丰登，六畜兴旺，财源广进。”

祷告之后，将供奉神灵的牲畜交给家里的年轻人宰杀。宰杀后，切下动物的肝、脾、肺、心、肾、胃等内脏串起来煮熟。家主将三根芦苇和一个托盘放在卧室里。然后准备5个大碗和5个小杯用来存放动物的内脏，以继续举行第二场仪式。

山罗省山罗市长银乡纳银村村民曹农超说：这是祭祀仪式中最重要的环节，要在家主的卧室里举行。大碗从床头到床尾依次放置。 动物的内脏会被切成小块（如果是5个碗，每个部分只能切5块，不能多切）。 第一片会按照床头到床底的顺序放入第一个碗中，然后是头部，动物的四肢也按照动物的脚步顺序放置，直到最后一个碗放尾巴。”

祭祀完成后，家主将部分祭品取出来做成酒席，邀请参加祭祀仪式的亲友一起吃喝祈福，祈求祖先和神灵保佑家主身体健康，生意兴隆，六畜兴旺。 待兄弟姐妹和亲戚走后，家主将三根芦苇卷成一捆，放在卧房的墙壁上，这也标志着祭神仪式结束。

山罗省顺洲区戈墨乡发矿村的巫师吴啊史说：‘’对于祭神仪式来说，全程都在家里举行，所有东西只能从屋外带入屋内，不能从屋里拿出去。 因为按照传统观念，如果在举行仪式期间把屋里的东西带到外面去，就意味着把家里的所有好东西赶出去。 吃完喝完后，亲友在走出屋子之前必须将双手放入洞旁的水盆中洗刷，因为这样做才能给家主带来福气。‘’

祭神仪式具有多种虔灵意义，是赫蒙族同胞在新年伊始举行的礼仪。它寄托了赫蒙族同胞对富裕、幸福生活的冀望。