Bandejas de ofrendas para el ritual "Giai han" de los Tay y Nung.

Lo primero que una familia tiene que hacer si quiere llevar a cabo el ritual “Giai han” es consultar a un hechicero, que se conoce por el nombre de Tao, Put o Then, cuál es el día adecuado para desarrollar la ceremonia. Una vez encontrada la fecha auspiciosa, el mago recomienda a la familia preparar las ofrendas. La cantidad y la variedad de éstas dependen de las condiciones de cada hogar, y también de los hábitos de cada hechicero.

En el día indicado, se coloca una bandeja de ofrendas en la habitación del centro de la vivienda, donde se encuentra el altar familiar, y otra para que el chamán proceda a conducir el ritual. En la primera bandeja se depositan unos tres o cinco tazones de arroz, uno de ellos con un huevo, y en el que se colocan inciensos y varias efigies hechas de papel y ramitas de plantas. En la segunda se deposita una cabeza y una cola de cerdo, un pollo junto a sus intestinos y sangre hervidos, un trozo de carne de cerdo también hervido, así como caramelos y frutas. Además de esas ofrendas, hay que preparar un gallo, un pato, una planta de plátano y un barquito fabricado con madera del tronco del mismo árbol.

Dam Thi Sinh, integrante del grupo étnico Nung en el distrito de Thach An, de la provincia septentrional de Cao Bang, dijo: “Cada enero invitamos al mago Then a celebrar el ritual ‘Giai han’. Con esto queremos pedir buena salud para toda la familia, bonanza de tiempo y buenos cultivos. En concreto, solicitamos a la Madre de las flores el bienestar para los niños. No solo la mía, sino otras familias de mi aldea también hacen lo mismo para rezar por la paz, la prosperidad y la felicidad de todos los miembros del hogar”.

Un hechicero dirige la ceremonia.

Los hechiceros son personas capaces de comunicarse con el mundo de los dioses y el de los muertos, así como de leer la fortuna de los otros. En el ritual “Giai han”, los brujos se visten con el traje tradicional de su pueblo, y se ponen antiguos sombreros. Entre los accesorios, los llamados “Then” llevan un laúd Tinh, los “Put”, un abanico y castañuelas, y los “Tao”, una campana. El ritual comienza cuando resuena el canto tradicional Then, acompañado por los armoniosos sonidos de estos instrumentos musicales típicos de las etnias Tay y Nung. Los hechiceros también usan tablillas de madera para proceder a un sorteo. Dependiendo de qué tablilla cae al suelo, predicen la suerte de aquel que ha propuesto el juego.

Nong Van Tuyen, un chamán radicado en el distrito de Thach An, de la provincia de Cao Bang, dejó saber: “La manera de celebrar la ceremonia ‘Giai han’ depende de la forma que tiene cada chamán de conducirla y la aspiración del integrante de la familia que la organiza. Sin embargo, existe un procedimiento común compuesto por tres pasos. Primero, el cabeza de la familia ofrece inciensos, mientras que el hechicero vierte té y aguardiente en las tazas colocadas en las bandejas de ofrendas. Luego, se presenta una suerte de informe y el brujo invoca a los antepasados para que reciban los tributos que les rinden. Por último, el chamán utiliza dos tablillas de madera para hacer el sorteo y lleva a cabo el ritual con el fin de espantar a los malos espíritus y demonios, ayudando a la familia a deshacerse de los infortunios y tener una vida bendecida”.

Los Tay y los Nung no se aferran a las supersticiones ni creen ciegamente en cosas que no existen. Ellos recurren al ritual “Giai han” como soporte espiritual para pedir paz, tanto para los vivos como para los muertos. Vi Hong Nhan, un conocedor de la cultura de estos grupos minoritarios étnicos en la provincia de Lang Son, compartó: “Los Tay y los Nung tienen la tradición de llevar a cabo el ritual ‘Giai han’ en los inicios del año para pedir paz y bienestar para sus familias y sus vecinos. Es también una ocasión para reunirse y estrechar sus lazos de solidaridad y vecindad. Organizan la misma ceremonia cuando alguien se enferma en el hogar y no encuentran cura en los hospitales. En este ritual, todos rezan por lo mejor para la persona que se encuentra mal y para el resto de su familia”.

A día de hoy, los Tay y Nung aún preservan la tradición de celebrar el ritual “Giai han”, que sin duda forma parte de su rica identidad cultural. Gracias al cambio en la conciencia de las instancias administrativas y de los mismos autóctonos, esta tradición ancestral aún perdura.