므엉족 대나무 달력의 독특함

(VOVWORLD) - 호아빈(Hòa Bình)성 므엉(Mường)족의 삶에서 대나무 달력은 특별한 역할을 하는 민간 지식 유산이다. 이 달력은 므엉족 고유어로 ‘도이(Đoi)’ 또는 ‘로이(Roi)’ 달력이라 불리기도 한다. 므엉족은 이 대나무 달력의 계산법을 바탕으로 생산 활동, 일상생활, 관습, 의례, 축제 등 공동체의 모든 활동에 이를 적용해 왔다.

‘도이’ 달력은 12개의 대나무 조각으로 이루어져 있으며, 각 조각에는 날짜, 달, 자연 현상을 표시하는 기호들이 새겨져 있다. 이러한 기호들은 지역마다 서로 다른 규약을 가지고 있으며, 대나무 달력은 크게 세 부분으로 나뉜다. 첫 번째는 달 표시 부분으로 대나무 조각의 윗부분에 각 달에 해당하는 기호가 표시되어 있다. 두 번째는 날짜 표시 부분으로 조각 옆면에 작은 선들로 새겨진다. 세 번째는 조각 내부에 자연 현상이 발생하는 날짜를 기호로 기록하는 부분이다. 예를 들어 비 오는 날, 바람 부는 날, 폭풍이 오는 날, 장사하면 안 되는 손해 보는 날, 고기를 잡기 좋은 날 등이다.

므엉족 대나무 달력의 독특함 - ảnh 1므엉족 문화유산박물관 부이 타인 빈(Bùi Thanh Bình) 관장 (사진:안 타인 닷/ dantocmiennui.vn)
므엉족 문화유산박물관 부이 타인 빈(Bùi Thanh Bình) 관장에 따르면 이 대나무 달력에서는 하루를 16시간으로 나누며 한 시간은 양력 기준으로 약 1.5시간에 해당한다. 시계로 시간을 측정하는 것이 아닌 닭이 우는 소리, 해 뜨는 시간, 해 지는 시간, 한낮, 만물이 잠드는 시간 등의 자연 현상에 따라 시간을 계산한다. 므엉족은 하루의 시작을 새벽(닭이 우는 시간 즉 새벽 2시~4시)으로 본다. 이 달력은 므엉족 조상들이 오랜 세월 동안 달의 움직임, 월간 주기의 특징, ‘도이’ 달력 속 별의 이동 등을 관찰하며 세계를 인식한 결과를 종합해 정리한 것이다. 이로써 시간, 날짜, 시각, 주, 달, 해 등을 구분할 수 있게 되었다.                

"므엉족은 정신 문화에 중요성을 두고 있습니다. 과거에는 음력이나 양력이 존재하지 않았기 때문에 므엉족은 자체적으로 만든 대나무 달력을 사용해 시간을 계산했습니다. 므엉족의 속담에밥은 찜통에, 집은 마루 위에, 물통은 등에 지고, 돼지는 불에 굽고, 날은 물러가고 달은 다가온다라는 말이 있습니다. 속담에서날은 물러가고 달은 다가온다 표현이 바로 므엉족이 자민족의 고유한 달력을 기준으로 시간을 계산했음을 보여줍니다." 

대나무로 만든 므엉족의 전통 달력은 ‘로이(Roi)’ 별의 이동을 기준으로 달을 정하는 체계로 다음과 같은 달의 명칭과 대응관계를 가진다. 므엉족은 ‘텀응앙(Thớm ngàng)’을 음력 정월에, ‘꺼이쫑(Cây trong)’을 2월과 3월에, ‘텀쫑 (Thớm trong)’을 4월에, ‘낌쫑(Kim trong)’을 5월과 6월에, ‘코아로(Khóa rỏ)’를 7월에, ‘낌타(Kim tha)’를 8월과 9월에, ‘텀타(Thớm tha)’를 10월에, ‘꺼이타(Cây tha)’를 11월과 12월에 각각 대응시킨다. 부이 타인 빈(Bùi Thanh Bình) 관장은 이에 대해 다음과 같이 덧붙였다.       

날짜는 하루씩 뒤로 가고, 달은 앞으로 나아갑니다. 달력은 달과 로이별의 움직임을 기준으로 하므로 길일과 흉일을 판단할 있습니다. 므엉 사람들은좋은 ’, ‘짐승의 ’, ‘물고기의 있다고 합니다. 사냥을 하려면짐승의 선택하고, 고기를 잡으러 물고기의 선택합니다. 결혼, 짓기, 제사, 열기 모든 일에 날짜와 시간을 므엉 달력 도이 달력을 보고 정합니다.”

므엉족 대나무 달력의 독특함 - ảnh 2부이 타인 빈(Bùi Thanh Bình) 관장 및 므엉  달력  즉 '도이'  달력  
같은 대나무 달력이라도 지역마다 명칭이 다르다. 떤락(Tân Lạc)현과 까오퐁(Cao Phong)현에서는 이를 ‘Khéch Doi(캑조이)’라 부르며, 락선(Lạc Sơn)현에서는 ‘Khéch Roi(캑로이)’, 일부 지역에서는 ‘Vác Bén(박밴)’ 또는 ‘Khắc Dấu(칵저우)’로 부른다. 현재 호아빈(Hòa Bình)성에는 수백 년 전 제작된 므엉방(Mường Vang) 달력과 므엉비(Mường Bi) 달력 등이 대대로 전승되어 오고 있다.

호아빈성 낌보이(Kim Bôi)현에 사는 부이 찌 르엉(Bùi Chí Lương) 씨에 따르면 12개의 대나무 조각은 한 달 3주에 해당하는 세 부분으로 나뉘며, 각각 꺼이(Cây) 주간, 루옹(Luồng) 주간, 꼬이(Cối) 주간 즉 상순, 중순과 하순이라 부른다. 한 달은 총 30일이며, 앞의 10일은 ‘꺼이 1일, 꺼이 2일로부터 꺼이 10일까지’, 가운데 10일은 ‘루엉 1일, 루엉 2일’, 마지막 10일은 ‘꼬이 1일, 꼬이 2일’로 표시한다.

"므엉족은 달의 상순, 중순과 하순을 뿌리, 줄기, 이라 부르는데, 이는 식물의 성장과정을 본떠 만든 표현입니다. 뿌리에서 줄기, 잎과 꽃으로 자라나는 순환 구조와 같이, 시간 또한 아래에서 위로 성장해간다는 세계관을 담고 있습니다." 

옛날부터 형성되어 민간 지식과 므엉족 고유의 가치가 집약된 므엉족의 대나무 달력은 2022년 베트남 국가무형문화유산으로 등재되었으며, 오늘날에도 므엉 공동체의 삶 속에서 중요한 유산으로서 보존되고 있다.

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