（VOVworld）- 埃德族史诗是旱稻文明的产物。它们叙述很长的故事，有节奏有韵律，甚至可以通过动作和行动来表述。埃德族著名史诗有《达姆伞》（Đam San）、《生雅》（Xinh Nhã）等。

       西原各省埃德族的长诗《达姆伞》在居民中广为流传。它讲述的是民族英雄达姆伞抗争陋俗的故事。
       为了成为酋长，按照埃德族的续弦习俗，他必须与爷爷的两位夫人结婚。不愿屈从族规的达姆伞上天告状，并想出各种办法摆脱这场强扭婚姻，他甚至还想把太阳女神抓来为妻，不惜违背埃德族的母系氏族社会制度。
       而长诗《生雅》讲述的是西原民族英雄以暴雨般的强大力量战胜恶魔，给村民带来平安、幸福的生活。《达姆伞》和《生雅》都作为文学作品出版发行，入选大学教材。
       研究家玲娥涅克丹表示：“长诗、史诗是那些泥腿子艺人们自古创作的。有些史诗长数千页，人物数百个，同时出现在4个空间：天上、地上、地下和水里，且全部都是韵文。而且这一切全用音乐以不同音调、旋律和节奏演唱。通过这些作品，埃德族村寨生活得以清晰呈现在人们眼前，生动地反映他们的各种风俗习惯。”

       埃德族史诗大部分源于民间，并以口传或文字形式久存于世。有些作品用一两夜的时间就能讲完，但有些则需要四五夜，这取决于讲述人的想象力和投入的感情。由此，和史诗一起，埃德族还有“旱唱”（Hát Khan），又称史诗讲唱艺术。
       研究家玲娥涅克丹接着说：“以前，由于生活环境较为隔绝，长诗讲唱活动似乎是西原地区少数民族，其中包括埃德族精神生活中的唯一娱乐方式。霪雨天无法干农活儿时，收割后举行的节日盛会上或各种娱乐活动中，都会举行长诗讲唱活动。甚至收割季节期间，他们也邀请艺人为劳作中的农民演唱。”

       唱史诗的艺人备受尊崇，因为按民间信仰，他们被神灵赐予特殊能力。他们被誉为民族“活着的瑰宝”，是综合性艺人，是史诗作品的创新者，能编排各种情节，也是富有才华的演员，可模仿男声、女声，乃至魔鬼和神仙的声音，更是人物性格和故事情节的评论者。
       正是他们创作了埃德族史诗的多个版本，使其发展成为一个佚名文学宝库，是真正意义上的民间文学作品，且丰富多彩。

       为保护包括埃德族在内的西原地区史诗，越南文化体育旅游部2007年对主要“旱唱”调子进行搜集，并将这批宝贵的资料整理成数据库。
       埃德族聚居地的文化部门也对33部史诗进行了统计分类，同时积极恢复举办传统节日和表演活动，为史诗讲唱活动创建平台。
       埃德族长屋里传出的史诗讲述和演唱声将渐渐地渗入埃德族青年的脑海中和心灵里，使他们成为一批新的讲述史诗的年轻艺人，让“旱唱”艺术永远在埃德族中流传。