（VOVworld）- 尽管生活发生了变化，但和平省芒卑地区芒族的高脚屋依然得到保护，从选择建房方向、方式和室内布置等的做法一直保留至今。经过多代人的传承，芒族传统高脚屋朴实无华的建筑特点和其中蕴含的独特美仍流传到现在。

说到和平省芒族，人们立即会想到四个以芒字冠名的著名地区：“一卑，二汪，三唐，四峒”。每处地方都有各自的特色，其中芒卑最为古老，是芒族文化的摇篮。
和平省新乐县蔼村的芒卑地区芒族目前依然保持多种传统习俗、祭祀信仰和装束方式。尤其是芒卑地区芒族的住房，如同芒族生活的博物馆。
裴文垦长老的高脚屋是芒卑住房的代表。房子简单、朴素，房内摆设对家庭成员都具有重要意义。房子用木头搭建，地板为打平的竹片。夏天风吹过竹缝，房内凉爽宜人，可是冬天却冷得刺骨，但裴长老及村民都不愿意改变。
他说：“很多地方改为了木地板，但在这里，我们想保持芒族的特色，因为这是古村。村里有23户住上了大高脚屋，但没有一户改为木地板。”

对芒族来说，房子是一笔大财产，是他们心系祖先和根源的地方。也许正因此，芒族在建房选址和方向上非常慎重。建房的方向要符合地形和主人选择的地皮，其中的一项原则是房子不得与山势相悖。在芒族人观念中，选对了方向将给全家人带来财运、福禄和吉祥。
裴文垦长老表示：“走进屋子里看家主的祭台放哪儿，这就是上方，窗户的方向为下方。祭台的方向就是房子的方向，大多朝向东南面。”

芒族高脚屋有两座楼梯。一座在屋前，另一座在屋后，临近水缸，以方便走动和妇女炒饭做菜。十分特别的是，芒族楼梯的台阶数必须是单数，如3、5、7、9，因为按芒族的观念，单数可带来好运，代表繁衍生息。

灶塘的位置在中间的房子，并且是芒族高脚屋的灵魂。它不仅仅是做饭的地方，更是人们谈心之处。冬天到来时，全家人经常围坐在灶塘旁，聊聊家常。
一座高脚屋一般分为多间房，房间越多说明家主越富裕。不同的房间摆设不同的物品，并具有一定的意义。

家中每名成员的房子也要按一定的顺序安排。蔼村村民裴文二告诉记者：“新婚夫妇住在最里的房子。未婚的住在中间，父母住在外屋。客人来了就住在最外面的房子。有客人时，吃饭就坐在外屋，家人平时吃饭在正中的房子。饭桌上，年纪最长的做上首面朝窗户，子孙按辈分依次坐在下面。聚在一起或有事儿时也一样，窗户的方向为正方。”

芒族把房子的窗户称为“王”（voóng）。每间房子有1至2扇窗户。每扇窗户都有名字和各自的意义。其中有一条禁忌是儿媳和女婿不得对着窗户坐。只有在父母过世后，他们成为了一家之主才能这样坐。
裴文二说：“窗户也有名字。芒族从第一扇窗户依次取名为“王登”（voóng toong）、王亥（voóng hai）、王克（voóng khựa）、王光（voóng coong）、王唆（voóng tốt）、王料（voóng lèo）等。每扇窗户都与祭祀活动有关。祭祀祖先时在“王登”举行，为水牛、黄牛举行祈愿仪式时在“王料”，老人年纪大了快要去世时则在“王克”举行祭祀仪式，为新生儿举行的祭拜活动则在“王光”。”

芒族建房的时间一般在元月、二月、三月和五月。据裴文二介绍，每当有人要盖房子，全村便不约而同地前去帮忙。
他说：“以前，盖房那一天，要敲鼓把全村人召来。过去，铺屋顶时还规定每家准备多少茅草。轮流这么做，大家互相帮助。有人还送方柱、房橼，以后人家盖房子，自己也帮忙。比如，盖一间房需要1000片茅草，村里有30户，等于大家要准备300片。日子到了，他们自动到山上割茅草带回家晒，并打成一片一片的。”

经过一代代人，直到现在，和平省芒卑地区芒族依然保持古建筑特色，展现悠久文化风貌。每座高脚屋都是芒卑地区芒族日常生活和风俗习惯的最明显体现。(完)